穿瑜伽褲玩飛盤被罵“擦邊” ，一場運動版的傲慢與偏見
穿瑜伽褲玩飛盤被罵“擦邊” ，一場運動版的傲慢與偏見
或許有人會說，運動化著妝，穿得美美噠，一看就不是來運動的樣子。那么難道所有運動就都得滿身大汗才叫運動？這何嘗不是被男性視角綁架的運動的悲哀。生活方式從來不是一個統一的標準概念，身體和對美的追求也不應該成為新的原罪。
文丨金融八卦女特約作者：奧斯特窩頭斯基
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當女孩們穿著過去只在健身房穿的瑜伽褲，走上街頭，去逛街、去上班時，也有一種聲音愈演愈烈“這褲子得體嗎？這么緊身真的能穿著上街嗎？”
最近，某男性博主光明正大地釋放了自己的“偏見”，認為女性穿著瑜伽褲玩飛盤，“集合了社交、撩騷、秀蜜桃臀等諸多先鋒元素，但就是與運動無關”。
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但大多數女性對此并不認可，認為“穿瑜伽褲只是因為親膚舒服、隨時能去健身”，僅此而已。
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至此看來，穿瑜伽褲上街已然觸發了一個更廣泛的討論——穿瑜伽褲外出上街真的不得體嗎？
當女性選擇自己喜歡的服飾，卻讓另一部分人看不過眼時，就是影響了別人的“審美自由”？
1.
/ 飛盤和瑜伽褲的結合，惹怒了誰？/
這件事的爭議主要在于飛盤和瑜伽褲，這兩項看似不相干的東西，組合在一起，就形成另一種化學反應。
先說飛盤，飛盤是這兩年形成的新運動潮流，它融合了橄欖球、足球和籃球的運動特點，強社交、弱對抗、低門檻、低價格，因此受到許多年輕人的青睞。
前有門檻低的先天優勢，后又有周迅、阿雅等一眾明星在綜藝節目上參與體驗。
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以及脫口秀演員小北說的那句，“飛盤這項運動讓我明白，玩狗，不如當狗”，都讓這項運動火出圈。
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據小紅書發布的《2022十大生活趨勢》，飛盤內容發布量增長了6倍，有3萬+筆記。
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但其中不乏夾雜著另一種聲音——玩飛盤的都是飛盤媛，畫著精致的妝容，穿著瑜伽褲、緊身衣，就是為了秀身材的，根本不是為了運動。
說起這個話題，就不得不先聊一下為什么會有瑜伽褲這個東西存在。
早在上世紀末，有一個醉心瑜伽的加拿大人發現，隨著女性受教育程度的增加和自我意識的覺醒，越來越多人喜歡瑜伽，但當時的運動服是棉滌綸混紡的，運動出汗之后很容易產生比較尷尬的情況，所以他發明了瑜伽褲。
他發明的初衷是：“為女性提供難以挑剔使用體驗”。Lululemon首席執行官克里斯汀·戴也說，“它的作用是完成從工作到運動的轉換，更輕松地把運動帶入生活。”
也就是說，瑜伽褲誕生的初衷確實是為了舒適，以及提供一種適合運動的穿著。而后它的日常化穿著，也是為了能讓更多女性愛上運動，時時刻刻能夠便于運動。
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從另一方面說，過去女性為了保持好身材，尤其是在東亞文化“白瘦幼”的審美引導下，往往采用節食等不良方式進行減肥，而身材豐滿的女性則會陷入身材焦慮和自我質疑，認為這就是“不美”，從而導致缺乏自信。
在這個背景下，穿瑜伽褲上街，意味著不論身材是否“完美”的女性，都能夠打破這種身材焦慮和“白瘦幼”審美，自信地展現自己的身材曲線。她們還能夠由此從節食減肥的不良飲食習慣中解放出來，激發起健身的積極情緒，養成更健康的生活方式，這不也是另一種進步嗎？
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那么，這么一個為運動而誕生，又能夠促進更多女性運動的服飾，怎么就演變成一些人眼中的各種“媛”和不得體了呢？
2.
/ 穿著瑜伽褲玩飛盤，
真的會影響別人嗎？ /
當我們站在穿瑜伽褲的女性的立場，知道她們穿瑜伽褲的初衷及想要表達的態度，那么，站在旁人的立場上，又如何處理那一絲絲“不得體”的感覺呢？
討論這個問題，不妨回答這幾個問題：
1、瑜伽褲是否暴露？2、男性光膀子是否暴露？3、男性光膀子上街，是覺得不得體，還是習以為常？
仔細思考這三個問題，答案自然就不言而喻了。
其實所謂的不得體，是因為瑜伽褲的緊身導致的“曲線”感，還記得魯迅先生在《小雜感》中的那段“一見短袖子，立刻想到白胳膊，立刻想到全裸體，立刻想到生殖器，立刻想到性交……中國人的想象惟在這一層能夠如此躍進。”
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如果穿緊身褲外出不得體，那么倒退100年前，女性還不允許露出肌膚，被看到腳就意味著“不潔”，那么現在滿大街穿涼鞋、短袖的女性們，是否都得得體地在炎炎夏日把自己包成粽子？
再說回穿瑜伽褲玩飛盤，講真，我真的不明白這有什么不合適的。飛盤是一種運動嗎？瑜伽褲是運動服飾的一種嗎？顯然意見，答案都是肯定的，那么穿著運動服飾玩一種運動，又有何不妥呢？
或許有人會說，運動化著妝，穿得美美噠，一看就不是來運動的樣子。那么難道所有運動就都得滿身大汗才叫運動？這何嘗不是被男性視角綁架的運動的悲哀。
且按下“運動是否不能美美噠”這個話題不表，對于任何人而言，萌生運動意識，開始走向戶外，哪怕汗出得少一點，不也比躺在床上一整天要好？
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生活方式從來不是一個統一的標準概念，身體和對美的追求也不應該成為新的原罪。
3.
/ 當我們討論穿衣自由時，
到底在討論什么？ /
穿衣自由已經是一個老生常談的話題了，前有熱依扎穿低胸吊帶遭網暴，后有不穿內衣就會被認為“不雅”。
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在這些人看來，我們沒有資格決定自己的著裝，如果不符合他們的“標準”“規范”，就會被凝視、被攻擊。
更有甚者，當許多性犯罪案件出現時，人們往往會說：都怪你穿得太暴露。
但事實上，那是我們的身體，被責怪的不應該是正常出行、什么都沒做的我們，而是那些犯罪行為和刻板印象。
更進一步來說，我們真正在意的穿衣自由，除了“想穿什么穿什么”的自我意愿，其實也包括是否能夠打破服裝對人的束縛，從而獲取“身體自由”。
比如說，認為瑜伽褲就應該在運動場景穿，不能在辦公場合或者上街時穿，這其實就是一種DressCode（著裝規范）。
然而，別說瑜伽褲，運動鞋和牛仔褲在很久之前也DressCode的受害者之一，你敢相信在最初的職場，穿運動服去辦公室是被認為不得體的嗎？
早先，人們認為進入職場就應該穿西服、皮鞋、套裙和高跟鞋，“正式”代表著人們精英化的印象。
但80年代便有人挑戰這一刻板印象，用運動服來代替正裝去上班。同樣的，牛仔褲也是以無產者的元素打破資產階級的影響。
正是由于人們對DressCode的抗爭，才有了我們今天穿著舒適的運動服上班的穿衣自由。
如今高呼穿瑜伽褲不能上班的人，與當年不允許穿運動服上班的人又有何兩樣呢？
但另一方面，我們也需要警惕披著健康外衣的“健身審美”成為新的審美霸凌。
什么意思呢？現在許多主播和穿搭博主在提起瑜伽褲時，會弱化它的運動場景，而是強調它能“強力收腹”“無痕塑型”“自然暴汗”，似乎穿上它就能擁有纖細的雙腿、完美的體型，但這其實是另一種走向。
更甚者，會有人要求穿瑜伽褲的女性都需要有匹配瑜伽褲的蜜桃臀、馬甲線和健身習慣，否則他們會認為你“不配”穿瑜伽褲，是暴露了自己身材的缺陷。
但事實上，穿瑜伽褲只是一種選擇，一種健身的動力，一種自信的表達。
真正能夠實現“穿衣只是一種選擇向世界展示自己的方式”，跨越年齡、性別、身材的限制，不會被貼標簽，更不會被惡意評價。
就像有作者說的“別讓這個從女性出發開辟的新市場，再次成為對女性的凝望。”
或許等有一天，當瑜伽褲真正能下沉到縣城，阿姨們也能穿著瑜伽褲跳廣場舞，就意味著女性對自我的解放吧。
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