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莊子，姓莊，名周，字子休（亦說子沐），宋國蒙人，先祖是宋國君主宋戴公。莊子是東周戰(zhàn)國中期著名的思想家、哲學家和文學家，創(chuàng)立了華夏重要的哲學學派莊學，是繼老子之后，戰(zhàn)國時期道家學派的代表人物，是道家學派的主要代表人物之一。莊子洞悉易理，深刻指出“《易》以道陰陽”；莊子“三籟”思想與《易經(jīng)》三才之道相合。他的代表作品為《莊子》，其中的名篇有《逍遙游》、《齊物論》等。

商湯（約公元前1670年—公元前1587年），即成湯，子姓，名履，又名天乙（殷墟甲骨文稱成、唐、大乙，宗周甲骨與西周金文稱成唐），河南商丘人，湯是契的第十四代孫，主癸之子，商朝開國君主。商湯吸取夏朝滅亡的經(jīng)驗教訓作《湯誥》，要求其臣屬“有功于民，勤力乃事”，否則就要“大罰殛汝”。對那些亡國的夏民，則仍保留“夏社”，并封其后人。商湯為商國君主17年，建立商朝后稱王在位12年。

惠施（約前370－約前310），惠氏，名施，即惠子，戰(zhàn)國中期宋國（今河南商丘）人，著名的政治家、思想家、哲學家，名家學派的開山鼻祖和主要代表人物，也是莊子的至交好友。惠子是戰(zhàn)國時期六國合縱抗秦的最主要的組織人和支持者，主張魏國、齊國和楚國聯(lián)合起來對抗秦國，并建議齊、魏互尊為王。《漢書·藝文志》著錄《惠子》一篇，已佚。

袁可立（1562年4月25日－1633年11月12日），字禮卿，號節(jié)寰。他是河南睢州（今河南睢縣）人，曾任蘇州府推官、巡城御史、左通政、登萊巡撫、兵部侍郎、兵部尚書等職。袁可立為官剛正不阿，敢于為民請命，是明代后期著名的清官廉吏和抗金名臣。袁可立歷經(jīng)萬歷、泰昌、天啟、崇禎四帝，為“四朝元老”，誥“五世恩榮”之賞。其代表著作有《弗過堂集》、《撫登疏稿》等。

灌嬰（？－公元前176年），秦末至西漢初睢陽（今河南省商丘市）人。漢朝開國功臣，官至太尉、丞相。漢高祖六年（公元前201年），受封潁陰侯。后以車騎將軍相繼參加平定臧荼、韓王信、陳豨、英布叛漢的作戰(zhàn)。呂后死后，因與周勃等擁立文帝有功，升為太尉。孝文皇帝三年（公元前177年），灌嬰繼周勃為相。孝文皇帝四年（公元前176年），灌嬰卒。被追謚為“懿侯”。

申屠嘉（？－公元前155年），姓申屠，名嘉，梁國睢陽（今河南省商丘市）人。漢朝開國功臣，西漢宰相。秦末時，申屠嘉以一個能拉強弓硬弩的武士的身份，跟隨劉邦攻打項羽，因軍功升任隊率。跟隨劉邦攻打黥布叛軍時，升任都尉。在漢惠帝時，升任淮陽郡守。申屠嘉一生經(jīng)歷了漢高祖劉邦、漢惠帝劉盈、漢高后呂雉、漢文帝劉恒、漢景帝劉啟五朝。

沈鯉（1531年4月11日－1615年7月11日），字仲化，號龍江，又號潛齋，河南歸德府虞城（今河南虞城）人，明代大臣、理學家。明世宗嘉靖四十四年（1565年）進士，授翰林院檢討。明神宗時，進左贊善，累遷吏部左侍郎，好薦賢士。萬歷十二年（1584年）拜禮部尚書，修《景帝實錄》。萬歷二十九年（1601年），拜東閣大學士。又加少保，改文淵閣大學士，三十四年（1606年）致仕。萬歷四十三年（1615年），沈鯉在家鄉(xiāng)商丘去世，享年八十五歲。贈封為太師，謚號文端。

魏元忠（？－707年），原名魏真宰，字元忠，宋州宋城縣（今河南商丘睢陽區(qū)）人，唐朝宰相。初為太學生，學習兵法，累拜殿中侍御史。歷仕高宗、武后、中宗三朝，兩度出任宰相，兼具政治和軍事才能，從定徐敬業(yè)的揚州叛亂，為貞觀之治向開元盛世的順利過渡起了積極作用，是唐代宰相之中頗有作為的一位。武則天晚年時，受張昌宗、張易之陷害，貶為高要縣尉。唐中宗復(fù)位，拜右仆射兼中書令、光祿大夫，封齊國公隨波逐流，不再直言進諫。

橋玄（110年－184年6月6日），一作喬玄，字公祖，梁國睢陽縣（今河南省商丘市睢陽區(qū)）人，商丘歷史上的名人，東漢時期名臣。橋玄年輕時曾任睢陽縣功曹，因堅持追究陳國相羊昌的惡行而聞名。后被舉為孝廉，歷任洛陽左尉、齊相及上谷、漢陽太守、司徒長史、將作大匠。漢桓帝末年，出任度遼將軍，擊敗鮮卑、南匈奴、高句麗侵擾，保境安民。漢靈帝初年，遷任河南尹、少府、大鴻臚。建寧三年（170年），遷司空。

焦贛是漢代著名哲學家，《漢書·京房傳》概括焦延壽的學術(shù)道：“其說長于災(zāi)變，分六十卦更值日用事，以風雨寒溫為候，各有占驗。”焦贛任職期間，每有盜賊奸邪之事，事情未發(fā)之前，便能事先掌握一些情況，并提前做好防范措施。因此，一些盜賊或奸邪之徒在焦贛為政期間，從不敢輕舉妄動。焦贛為政愛恤民眾，培養(yǎng)賢吏，又用其善占之術(shù)“化行縣中”，為郡縣中的百姓辦事。