安倍晉三遇刺，我們到底應(yīng)該反思啥？
安倍晉三遇刺，我們到底應(yīng)該反思啥？
7月8日，日本前首相安倍晉三在奈良遇刺身亡。刺客山上徹也的刺殺動機(jī)也一直是外界關(guān)注的焦點(diǎn)。
據(jù)山上徹也供述，他行刺并非是出于政治立場原因，而是因?yàn)樽约旱募彝ピ?。日本官方稱，山上徹也的母親一直向某宗教團(tuán)體捐贈巨額捐款，導(dǎo)致全家生活入不敷出，陷入窘迫的境地，山上徹也因此對該宗教團(tuán)體產(chǎn)生了仇視，并進(jìn)而決定刺殺與該宗教團(tuán)體來往密切的安倍晉三。
而根據(jù)日本媒體最新報(bào)道，這個導(dǎo)致安倍遇刺的宗教團(tuán)體，并不是日本本土的宗教，而是來自日本國外。由此基本可以斷定，此宗教團(tuán)體就是發(fā)源自朝鮮半島、在我國已經(jīng)被明確認(rèn)定為為邪教的統(tǒng)一教（原名“世界基督教統(tǒng)一神靈協(xié)會”，現(xiàn)改名為“世界和平統(tǒng)一家庭聯(lián)合會”——安倍晉三在去年9月曾為這個教派站臺，而且此次他演講的地點(diǎn)就在此教派的一個分支機(jī)構(gòu)據(jù)點(diǎn)旁。另外，韓國媒體也已經(jīng)確認(rèn)，山上徹也的母親就是統(tǒng)一教教徒）。
統(tǒng)一教教徽，大家在國內(nèi)看到這個可以果斷舉報(bào)
在日本、韓國和遠(yuǎn)東部分地區(qū)，與統(tǒng)一教類似的宗教團(tuán)體還有許多，它們的觸手已經(jīng)深入人們生活的各個領(lǐng)域，即便是體育也概莫能外，它們正試圖潛移默化的改變?nèi)藗兊乃季S，擴(kuò)大自己的影響力。
山上徹也的兩槍，不僅擊斃了安倍晉三，也引發(fā)了大眾對它們的關(guān)注。
統(tǒng)一教由朝鮮人文鮮明于1954年創(chuàng)立。文鮮明本名文龍明，出生于日治朝鮮北部。10歲時(shí)，文龍明全家跟著日本傳教士信了基督教。相傳他在16歲登山悟道時(shí)受到天啟，立志“傳播福音，拯救世界”，他還特地將名字改成了文鮮明，以期“讓世界變得更加鮮明”。
文鮮明后來從日本早稻田大學(xué)畢業(yè)，并在二戰(zhàn)結(jié)束后回到朝鮮北部，開始在當(dāng)時(shí)朝鮮的基督教活動中心平壤宣揚(yáng)他的教義。
文鮮明
文鮮明
作為當(dāng)時(shí)朝鮮基督教的一個小教派，文鮮明所宣揚(yáng)“統(tǒng)一教”的教義符合邪教的一切性質(zhì)，如“神化首要分子”、“散步迷信邪說”、“利用宗教手段蠱惑他人并斂財(cái)”、“世界末日論”等……由于平壤當(dāng)局受蘇聯(lián)影響推行無神論，加上文鮮明的教義過于極端激進(jìn)（自己都被朝鮮的基督教會驅(qū)逐），因此文鮮明很快就被打了一頓然后送去了勞改。后來朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)，“聯(lián)合國軍”一度攻平壤，文鮮明這才逃到了韓國。
朝鮮停戰(zhàn)后，文鮮明在漢城宣教成功，統(tǒng)一教就此成立，出于對朝鮮、中國和蘇聯(lián)的敵視，他將“共產(chǎn)黨人是撒旦在世的代表”這一條寫進(jìn)了自己的宗教原理。他還宣稱自己就是上帝選中的“彌賽亞”，否認(rèn)耶穌是上帝。他還歪曲基督教“三位一體”的信仰，聲稱“三位一體是上帝、亞當(dāng)和夏娃結(jié)合成一體的狀態(tài)”。
文鮮明還是個不折不扣的“洗腦教主”，他宣稱和他發(fā)生性關(guān)系能夠贖罪。在上個世紀(jì)50年代，文鮮明曾打著“洗禮”的旗號，與女信徒進(jìn)行肉體亂交這一違背人倫的行為，并宣稱女信徒可以通過這種方式換取“潔凈得救”。
盡管文鮮明的宗教與正統(tǒng)基督教相差甚遠(yuǎn)，但由于韓國當(dāng)局在宗教這一領(lǐng)域的管理幾乎是真空的，文鮮明的宣教很快就收獲了巨大的成功。不過就算文鮮明立場反共和當(dāng)局一致，但他的宗教原理也實(shí)在是過于離譜且反動了，而當(dāng)時(shí)的韓國政客普遍是虔誠的正統(tǒng)基督徒，對于文鮮明的理論和行為自然無法忍受。
于是，受到韓國當(dāng)局打壓的文鮮明決定于1968年潤到日本發(fā)展，此后他活躍于日本和美國之間。日本有著龐大的在日朝鮮人群體，文鮮明的理念在他們當(dāng)中廣為流傳。同時(shí)，文鮮明還吃一塹長一智，主動與日本自民黨的政客和國會議員交好。接受過文鮮明大量的政治獻(xiàn)金并擔(dān)任過日本首相的人有岸信介（安倍晉三外祖父）、池田勇人、佐藤榮作等等。而議員們也經(jīng)常給文鮮明的統(tǒng)一教站臺，并充當(dāng)統(tǒng)一教的保護(hù)傘。就連文鮮明去美國傳教時(shí)被捕，岸信介和安倍晉三的父親安倍晉太郎還曾出面營救。
文鮮明（左）于安倍晉三外祖父岸信介
文鮮明（左）于安倍晉三外祖父岸信介
安倍家族與統(tǒng)一教的密切聯(lián)系一直持續(xù)到安倍晉三這一代，2005年10月4日，當(dāng)時(shí)還是日本內(nèi)閣官房長官的安倍晉三，被邀請線上參加由統(tǒng)一教所屬“天宙和平聯(lián)合會”舉辦的集會，并在集會上視頻致辭，此后，安倍晉三頻繁在統(tǒng)一教的日文版月刊《世界思想》的封面出現(xiàn)。
2006年，統(tǒng)一教在福岡舉行聯(lián)合婚禮活動，安倍晉三為活動送去賀電，因而受到了日本“全國靈感商法對策律師聯(lián)絡(luò)會”（下文稱聯(lián)絡(luò)會）的抗議。聯(lián)絡(luò)會指出，參加統(tǒng)一教聯(lián)合婚禮的多數(shù)男女雙方在此前完全沒有見過面，他們的結(jié)合完全是教主的“指派婚姻”，這在本質(zhì)上是對男女信徒的精神奴役。而安倍晉三則表示，這一行為與自己的身份和職務(wù)無關(guān)，他僅僅是出于對統(tǒng)一教教會理念中的家庭觀深有共鳴感，他的賀電也是以個人身份發(fā)去的。
實(shí)際上，安倍晉三所謂的“家庭觀”，完全是統(tǒng)一教對信徒的精神奴役。這種奴役不僅僅存在于肉體上，還存在于精神上。統(tǒng)一教反對性別平等，鼓吹“性別平等是從根本上改變男女的社會分工和家庭地位的危險(xiǎn)想法”，并號召信徒“獻(xiàn)身效勞”、“奉獻(xiàn)錢財(cái)”。“獻(xiàn)身效勞”指的是讓信徒斷食禁欲修行，同時(shí)通過售賣原子筆、人參茶等小物件來傳道，并賺取外快；“奉獻(xiàn)錢財(cái)”則顧名思義，信徒入教后前3年的收入需要上交給教會，之后每3年交一次什一稅。
統(tǒng)一教還號召信徒們多生孩子，生三個以上“靈子”則有資格獲得“獻(xiàn)身者”的榮譽(yù)。統(tǒng)一教試圖通過這種方式實(shí)現(xiàn)教會的可持續(xù)發(fā)展。
2021年9月12日，統(tǒng)一教和“天宙和平聯(lián)合會”聯(lián)合舉辦了“Think Tank 2022希望的前進(jìn)大會”上，安倍晉三再一次進(jìn)行了視頻演講。和與他一同在這次大會上視頻演講的，還有美國前總統(tǒng)特朗普，這或許能解釋，為什么特朗普和安倍晉三的私交會如此深厚。
統(tǒng)一教通過對信徒的精神奴役。完成了原始的資本積累。從上世紀(jì)60年代起，統(tǒng)一教開始投資實(shí)體產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，并收購、創(chuàng)立了大量媒體機(jī)構(gòu)。通過開設(shè)學(xué)校、講座班的方式實(shí)現(xiàn)潛移默化的傳教，通過運(yùn)營產(chǎn)業(yè)的方式將收入合法化，通過媒體宣傳來擴(kuò)大影響力。
統(tǒng)一教傳教和宣傳的手段花樣眾多，他們從上個世紀(jì)70年代開始在美國開設(shè)了大量的日式餐館（文鮮明也在1974年移民美國），利用美國人對日本文化的好奇心來進(jìn)行傳教。上個世紀(jì)90年代，統(tǒng)一教還打著南北外交的幌子，在朝鮮創(chuàng)辦了和平汽車廠。
后來文鮮明于2012年病亡，此時(shí)的統(tǒng)一教僅在朝鮮半島就擁有14家媒體、14個教育組織、5個出版社、2家制藥廠、3家醫(yī)院、1家汽車廠和1支足球隊(duì)，儼然成為一個超巨型神權(quán)商業(yè)一體型財(cái)閥。不過在這些資產(chǎn)中，文鮮明生前最在意的反而是那支足球隊(duì)。
文鮮明（墨鏡）和還在漢堡孫興慜……
文鮮明（墨鏡）和還在漢堡孫興慜……
文鮮明的足球隊(duì)名叫城南一和，很多中國球迷都非常熟悉。不過文鮮明之所以涉獵足球，并不是因?yàn)樗噲D通過足球來傳教，而是他本人非常喜歡足球。雖然文鮮明對朝鮮政府非常敵視，但據(jù)說他在1966年得知朝鮮在世界杯上擊敗意大利的時(shí)候，還高興地賞賜了信徒。每屆世界杯，他都會組織信徒去賽場為韓國或朝鮮加油助威。
文鮮明從1974年世界杯結(jié)束后就萌生了擁有一支足球隊(duì)的構(gòu)想，只不過當(dāng)時(shí)韓國還沒有職業(yè)聯(lián)賽。1988年的漢城奧運(yùn)會推動了韓國的職業(yè)體育發(fā)展，而1983年成立的K聯(lián)賽方興未艾，文鮮明愈發(fā)渴望擁有屬于自己的球隊(duì)。
不過文鮮明幾次提交成立足球俱樂部申請，均被韓國足協(xié)以各種理由拒絕，究其原因是因?yàn)槲孽r明想以統(tǒng)一教的身份成立俱樂部，而統(tǒng)一教“邪教”的風(fēng)評在韓國早已人盡皆知，韓國足協(xié)不想扯上聯(lián)系。
后來文鮮明做出了讓步，以統(tǒng)一教下屬企業(yè)一和集團(tuán)的身份成立了一和天馬足球俱樂部。一和集團(tuán)的主營業(yè)務(wù)是保健品和飲料，主打產(chǎn)品是人參茶和McCol大麥汽水，這兩樣產(chǎn)品在韓國國內(nèi)市場占有量一般。McCol在韓國落得個“韓國最糟糕的汽水”的罵名，在日本卻很受歡迎，配方曾經(jīng)吸引了許多日本企業(yè)的研究，直到2018年才退出日本市場。
一和天馬從1989年開始參加K聯(lián)賽，并引進(jìn)了韓國國家隊(duì)前任主帥樸鐘煥和許多處于當(dāng)打之年的實(shí)力球員。一和天馬給樸鐘煥開出了4800萬韓元的天價(jià)工資，這在韓國足壇是前所未有的。
1991年，一和天馬引進(jìn)了蘇聯(lián)國青門將薩里切夫，薩里切夫在后來成為韓國歸化國腳，并幫助一和天馬在1993年至1995年間完成了K聯(lián)賽三連冠的壯舉。一和天馬在1995年奪得亞洲俱樂部杯（亞冠聯(lián)賽的前身），被評為該賽季亞足聯(lián)最佳俱樂部。
文鮮明對一和天馬的投入是不計(jì)回報(bào)的。1996年，韓國足協(xié)出臺規(guī)定，漢城不能擁有兩家以上足球俱樂部，一和天馬被迫搬遷。球隊(duì)先是搬遷到漢城附近的天安，2000年，一和天馬又搬遷到了城南，改名城南一和天馬（國內(nèi)簡稱城南一和）。這兩次搬遷產(chǎn)生的巨額費(fèi)用文鮮明都是自掏腰包承擔(dān)。
2002年韓國即將舉行世界杯，因此城南市政府對城南一和的到來給予了大力支持。而城南一和也投入重金引援，引進(jìn)了金鉉洙、樸康造和金大儀等韓國國腳。一時(shí)間，城南一和被韓國國內(nèi)稱為“韓國皇馬”。而城南一和也在2001年至2003年間再度完成三連冠。
除了韓國國內(nèi)，文鮮明還希望能夠在國際足壇傳播自己的影響力，為此他創(chuàng)立了“鮮明和平足球基金會”，在2003年創(chuàng)辦了和平杯足球賽。和平杯足球賽兩年舉行一次，邀請包括城南一和在內(nèi)的八支來自世界不同地區(qū)的球隊(duì)參賽，冠軍獎金為200萬歐元，亞軍獎金為50萬歐元，而當(dāng)時(shí)亞冠聯(lián)賽的冠軍獎金才有50萬美元。
2012年和平杯漢堡隊(duì)奪冠，所以有了上文孫興慜和文鮮明的合影
2012年和平杯漢堡隊(duì)奪冠，所以有了上文孫興慜和文鮮明的合影
和平杯足球賽吸引了尤文圖斯、漢堡、里昂、托特納姆熱刺、阿斯頓維拉、埃因霍溫和博爾頓等歐洲勁旅參加。不過據(jù)說文鮮明對這些歐洲球隊(duì)并不感興趣，他更在意這項(xiàng)賽事的名字。
文鮮明最初的設(shè)想是把自己的名字融入其中，將賽事命名為“鮮明和平杯”，但被亞足聯(lián)以“名稱中宗教色彩過重”為由駁回；文鮮明隨后將賽事命名為“世界和平國王杯”，結(jié)果被亞足聯(lián)再度駁回。理由為：“世界一詞僅有國際足聯(lián)有權(quán)力使用，而國王一詞只可由君主制國家使用”。
盡管如此，文鮮明還是竭力擴(kuò)大和平杯的影響力，比如和平杯的LOGO就和韓日世界杯的LOGO十分接近。同時(shí)他還找來很多球星為和平杯站臺，比如球王貝利。貝利和文鮮明私交很好，在文鮮明病亡后，貝利還發(fā)文悼念文鮮明，以至于有很多人猜測貝利是不是也信了統(tǒng)一教。
文鮮明和貝利
文鮮明和貝利
文鮮明的足球夢最終隨著他的病亡而結(jié)束。在他死后，統(tǒng)一教不愿意再背著城南一和這個包袱，宣布全面退出體育領(lǐng)域。統(tǒng)一教要求城南一和自己解決債務(wù)問題。
此時(shí)的城南市政府也已經(jīng)受夠了統(tǒng)一教為城南市帶來的負(fù)面輿論，城南一和一直被韓國其他俱樂部的球迷稱為“邪教隊(duì)”，而城南市政府也被罵作是“邪教的幫兇”。為了保住這支7次奪得K聯(lián)賽冠軍、2次奪得亞冠的傳奇球隊(duì)，城南市政府做出了巨大的讓步。最終，去除了統(tǒng)一教印記的市民球隊(duì)城南FC誕生了。城南FC不僅將主色調(diào)由黃色改成了黑色，還把球隊(duì)的logo由飛馬改成了喜鵲，這是城南市的象征。
新隊(duì)徽
新隊(duì)徽
如今，城南FC正在為了重回亞洲巔峰而努力，文鮮明為球隊(duì)付出的一切都成了城南球迷不愿意提及的污點(diǎn)；“鮮明和平足球基金會”不復(fù)存在，國際足聯(lián)也不愿再提及這個宗教色彩濃厚的怪胎。只有在日本，統(tǒng)一教的信徒們還在舉行的五人制足球比賽，成為了昔日教主喜歡足球的唯一證明。
在安倍晉三遇刺身亡后，韓國網(wǎng)友開啟了狂歡模式。這不僅僅是因?yàn)轫n日之間的歷史遺留問題，更是因?yàn)轫n國人早已對各種教會深受其害，并深惡痛絕。
那么和統(tǒng)一教類似的各種教會在韓國有多少呢？答案是數(shù)不勝數(shù)。樸槿惠執(zhí)政時(shí)期，“親信干政”事件的主角崔順實(shí)，她的父親就是宗教團(tuán)體“永世教”的創(chuàng)立者。身為國家總統(tǒng)，卻“不問蒼生問鬼神”，和這群蟲豸在一起，怎么能搞好政治呢？
今年三月份樸槿惠出獄被人砸酒瓶，你看韓國的安保就靠譜多了
今年三月份樸槿惠出獄被人砸酒瓶，你看韓國的安保就靠譜多了
事實(shí)上在日本和韓國，宗教對政壇以及社會的滲透早已深入方方面面，在日本，無論是執(zhí)政黨還是在野黨，背后幾乎都有宗教團(tuán)體的影子（或者說相互借助力量）。比如執(zhí)政黨自民黨，他們的支持機(jī)構(gòu)中除了已經(jīng)被打上邪教標(biāo)簽的統(tǒng)一教，還有在日本正經(jīng)備案了的創(chuàng)價(jià)學(xué)會；創(chuàng)價(jià)學(xué)會同時(shí)還支持在野黨公明黨。
創(chuàng)價(jià)學(xué)會（注：目前對于其性質(zhì)各國存在很大爭議，在法國他們曾因?yàn)楦烧恢攸c(diǎn)關(guān)照過）自稱是佛教的一個變種，信奉妙法蓮花經(jīng)，在日本國內(nèi)擁有827萬信徒，是目前日本國內(nèi)勢力第二大的宗教團(tuán)體。日本許多社會精英都是創(chuàng)價(jià)學(xué)會的信徒，比如國人所熟知的女星石原里美，她從小學(xué)到高中，都是就讀于創(chuàng)價(jià)學(xué)會開設(shè)的學(xué)校，她的父親就是創(chuàng)價(jià)學(xué)會的干部，母親則是創(chuàng)價(jià)學(xué)會官媒《圣教新聞》的秘書。石原里美此前結(jié)婚在中國國內(nèi)引發(fā)了不小的風(fēng)波，這是因?yàn)樗慕Y(jié)婚對象，是創(chuàng)價(jià)學(xué)會的中層干部。
創(chuàng)價(jià)學(xué)會的標(biāo)志八葉蓮花
創(chuàng)價(jià)學(xué)會的標(biāo)志八葉蓮花
創(chuàng)價(jià)學(xué)會的三色旗（羅馬尼亞：喵喵喵？）
創(chuàng)價(jià)學(xué)會的三色旗（羅馬尼亞：喵喵喵？）
目前唯一可以確定是創(chuàng)價(jià)學(xué)會信徒的足球運(yùn)動員只有意大利球星羅伯特-巴喬。日本前國腳中村俊輔曾被高度懷疑是創(chuàng)價(jià)學(xué)會的信徒，因?yàn)樗母改甘莿?chuàng)價(jià)學(xué)會的信徒，他也曾為創(chuàng)價(jià)學(xué)會拍攝過宣傳片。與他情況類似的還有香川真司，這位曾效力于多特蒙德、曼聯(lián)的日本球星，也是出自信奉創(chuàng)價(jià)學(xué)會的家庭。
不過，中村俊輔和香川真司都未曾公開表明自己的信仰，因?yàn)檫@會對他們的前途造成不良影響。比如中村俊輔曾因?yàn)榕c創(chuàng)價(jià)學(xué)會走的太近，被時(shí)任日本國家隊(duì)主教練特魯西埃從日本國家隊(duì)中排除。香川真司也曾被德國媒體追問過他與創(chuàng)價(jià)學(xué)會之間的關(guān)系。
另外，本田圭佑也曾被懷疑是創(chuàng)價(jià)學(xué)會的信徒，因?yàn)樗苍l(fā)表過宣傳創(chuàng)價(jià)學(xué)會的言論，不過在2014年巴西世界杯前夕，另一個新興宗教，幸?？茖W(xué)教的教主大川隆法出版了一本關(guān)于“本田圭佑的守護(hù)靈”的書籍。由于這本書使用了本田圭佑的肖像，而本田圭佑始終沒有做出回應(yīng)，這讓外界認(rèn)為本田圭佑是幸福科學(xué)教的信徒。
僅僅出書還不夠，大川隆法還將采訪“本田圭佑的守護(hù)靈”的全過程進(jìn)行了直播。在直播過程中，大川隆法告訴“守護(hù)靈”：“本田選手的眼睛是最有力量的地方，如果他凝視對手，對手一定會失去招架之力?！边@就有點(diǎn)地獄笑話了，因?yàn)楸咎锕缬踊加屑卓?，眼球外凸?yán)重，本田圭佑一直對此耿耿于懷，大川隆法屬于是哪壺不開提哪壺了。
擁有1100萬信徒的幸?？茖W(xué)教是日本規(guī)模最大的新興宗教，幸?？茖W(xué)教對教徒的洗腦方法堪稱前所未有。大川隆法宣稱自己能看到每個人的守護(hù)靈，所有的信徒對此都深信不疑。日本女星清水富美加和新木優(yōu)子就是幸?？茖W(xué)教的信徒。為了幸福科學(xué)教，清水富美加甘心免費(fèi)為幸?？茖W(xué)教宣傳的動畫配音；新木優(yōu)子甚至愿意放棄自己的大好演藝生涯，后來在父母的極力勸說下才決定留在演藝圈。
這些新興宗教勢力，在日韓的影響力恐怕遠(yuǎn)超中國國內(nèi)群眾的想象，類似的例子比比皆是。比如曾被譽(yù)為是“日本棒球的頂點(diǎn)”的棒球名校PL學(xué)園，它是PL教團(tuán)的下屬學(xué)校。PL教團(tuán)也叫完美自由教團(tuán)（Perfect and Liberty），信奉的神祇名為“大元靈”。PL學(xué)園規(guī)定，加入學(xué)校后，學(xué)生和學(xué)生家長必須皈依PL教團(tuán)。不過由于近年來PL教團(tuán)日益式微，且PL學(xué)園經(jīng)營管理不善，引以為傲的棒球部出現(xiàn)了霸凌致死的事件，如今PL學(xué)園早已廢除了棒球部。
再比如昔日的日本足球勁旅東京綠茵，球隊(duì)的老板是深見東州。深見東州是“World Mate”宗教的創(chuàng)始人。深見東州通過歌劇、繪畫等藝術(shù)來傳教，相比于其他新興宗教，“World Mate”的畫風(fēng)正常了不少，主張救濟(jì)弱勢群體和重視人性。東京綠茵也成了深見東州進(jìn)行個人和宗教宣傳的工具。深見東州還經(jīng)常到中國等多個國家做慈善，在國內(nèi)落得個“留德不留錢”的美名。不過由于深見東州號稱自己有“除靈術(shù)”，能夠改變一個人的運(yùn)氣，這讓他也未能擺脫神棍的標(biāo)簽。
總而言之，日本宗教團(tuán)體眾多，他們不見得真心喜歡體育，體育或是作為他們作惡時(shí)的障眼法，或是作為他們達(dá)到自身目的的工具。而大批日本民眾卻仍執(zhí)迷不悟。由此也就不難理解一些旅日歸來的國人的感嘆：“日本的騙子根本不夠用，因?yàn)樯底犹嗔??！?/p>
在安倍遇刺身亡后，互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)了很多聲音，要求部分狂歡的中國人“反思”，頗有魯迅先生《“友邦驚詫”論》一文中描繪的景象。
但與此同時(shí)，日本國內(nèi)也有很多聲音，呼吁不應(yīng)因安倍晉三是被刺殺的，就將其進(jìn)行美化。
而對我們來說，僅在一直支持邪教這一點(diǎn)上，安倍晉三就足以被億萬人唾罵，因?yàn)樗谋澈笫菬o數(shù)被邪教害得支離破碎的家庭。何況安倍晉三還積極粉飾納粹，做出諸多傷害中國（以及其他亞洲鄰國）人民感情的舉動。
山上徹也的母親如同魯迅先生筆下的祥林嫂，將全部的收入都捐給了一條門檻，換來的卻不是幸福，而是死亡。這或許是歷史的荒誕，亦或許是人性的可悲。
那，回到標(biāo)題，如果我們一定要為安倍遇刺這件事反思，我們到底要反思啥？
大概就是在反對和警惕邪教的道路上，我們依然任重道遠(yuǎn)吧……
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