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本文目錄一覽：

• 1、《黃帝內(nèi)經(jīng)》原文精選
• 2、黃帝內(nèi)經(jīng)原文及譯文
• 3、黃帝內(nèi)經(jīng)文言文

《黃帝內(nèi)經(jīng)》原文精選

1、黃帝內(nèi)經(jīng)原文及譯文如下：原文：夫邪之生也，或生于陰，或生于陽。其生于陽者，得之風(fēng)雨寒暑；其生于陰者，得之飲食居處，陰陽喜怒。譯文：邪氣的產(chǎn)生，有的是由于陰陽之精氣，從皮毛或孔竅侵入人體而發(fā)生的。

2、原文：昔在黃帝，生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而登天。

3、黃帝內(nèi)經(jīng)原文及翻譯如下：《靈樞·本神》原文：故神者，所以為形也，形者，所以變化也；神者，所以為變化之官也。故氣定則神舒；神舒則形正，形正則氣行，氣行則化已。

4、帝曰：經(jīng)言陽虛則外寒，陰虛則內(nèi)熱，陽盛則外熱，陰盛則內(nèi)寒。

5、《黃帝內(nèi)經(jīng)》二則部分原文及譯文：素問陰陽應(yīng)象大論篇 原文：“故陰陽四時者，天地之道也，萬物之綱紀(jì)，變化之父母，生殺之本始，神明之府也。治病必求于本。

6、昔在黃帝，生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而登天。

黃帝內(nèi)經(jīng)原文及譯文

原文：昔在黃帝，生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而登天。

黃帝內(nèi)經(jīng)原文及譯文(國學(xué)夢)如下：《靈樞·本神》原文：故神者，所以為形也，形者，所以變化也；神者，所以為變化之官也。故氣定則神舒；神舒則形正，形正則氣行，氣行則化已。

黃帝說：很好。我聽說氣聚合而形成形體，又因變化而產(chǎn)生正邪，我想聽聽開始時是如何生成的？是如何開始的？是如何運行的？又是如何出入的？岐伯說：大氣的開始，源于太虛，生于元胎之紀(jì)，有了形體之后才有生命。

黃帝內(nèi)經(jīng)文言文

求黃帝內(nèi)經(jīng)文言文全文 啟玄子王冰撰夫釋縛脫艱，全真導(dǎo)氣，拯黎元于仁壽，濟(jì)贏劣以獲安者，非三圣道則不能致之矣。 孔安國序消書》曰：伏羲、神農(nóng)、黃帝之書，謂之三墳，言大道也。《班固淑書·藝文志》曰：《黃帝內(nèi)經(jīng)》十八卷。

黃帝內(nèi)經(jīng)(繡像精裝本)是文言文版?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》是我國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典著作之一，也是第一部冠以中華民族先祖黃帝之名的傳世巨著，文字古奧，博大精深，是我國醫(yī)學(xué)寶庫中現(xiàn)存成書最早的一部醫(yī)學(xué)典籍。

黃帝內(nèi)經(jīng)(繡像精裝本)為清代文言版，雖是文言，但接近現(xiàn)代白話。由于作者張志聰為清代人，所以原汁原味的張注黃帝內(nèi)經(jīng)為清代文言文，但清代的文言文其實已是半白話。