中國最著名的十大書院:榜首始于后晉2023最新排名前十名對比
中國最著名的十大書院:榜首始于后晉2023最新排名前十名對比
導語：提到中國歷史上的書院，最讓大家耳熟能詳的可能就是岳麓書院、白鹿洞書院等，而書院在中國特有的，歷史上是用來接受教育的機構，最早出現在唐玄宗時期，是由學者和富商自行籌款組建而成，而歷史上世紀建設有很多著名的書院，那中國較有歷史氛圍的書院都有哪些呢，本文就為大家盤點并簡單介紹中國古代最有名的十大書院，看看你去哪里實地看過吧。
應天府書院，位于河南省商丘市睢陽區古城南湖畔，應天府書院的歷史，可以追溯到五代時的后晉，宋真宗大中祥符二年，正式賜額為應天書院，慶歷三年改為南京國子監，為北宋
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學府，也是古代書院中唯一一個升級為國子監的書院，被尊為四大書院之首。宋欽宗靖康元年金兵南侵，應天府書院毀于戰亂。同時也因南宋偏安，就讀于書院的文人、士子紛紛南遷，中國書院教育中心向南移，在南宋理學大盛日時，應天府書院已不如白鹿洞書院，未能扮演文化傳承角色。
應天書院的意義：
應天府書院伴隨了北宋168年的政治生涯，對于北宋的政權鞏固、人才培養和教育普及起到了舉足輕重的作用，在一千年來的中華教育史上，其地位沒有能取而代之的。北宋應天書院在中國教育史上的地位，歷來不容輕視。無論《中國書院辭典》、《中國古代書院》、乃至《四庫全書》等國家典集及史書記載，都名列前茅。
位于泰山的徂徠書院曾在中國書院史上占有極其重要的地位，在歷史上，南宋宰相范成大最早提出了古代四大書院之說“諸郡未命教時，天下書院四：徂徠、金山、岳麓、石鼓”。中國古代四大書院的說法，即起源于此。和泰山徂徠書院有緊密聯系的當時著名的學者孫復、石介和胡瑗。也就是，當時著名的“宋初三先生”。
徂徠書院的意義：
泰山徂徠書院是北宋初年山東境內最早、最著名的書院。山東徂徠書院，開啟了宋代古文運動的序幕，代表了儒家的一種積極入世的文化，流動著儒家文化的風骨，它在齊魯文化中，應占有重要的一席之地。所有這些，不僅對于中國古代書院史的考察，而且對于思想史、文化史、政治史的研究，都具有相當重要的價值。
岳麓書院位于湖南長沙南岳七十二峰最末一峰的岳麓山腳，是我國目前保存最完好的一座古代書院。岳麓書院始建于北宋初期開寶六年(973)，岳麓書院還以保存大量的碑匾文物聞名于世，如唐刻“麓山寺碑”、明刻宋真宗手書“岳麓書院”石碑坊等，曾集聚了一代常識博洽、德高望重的大師，培養出諸如王夫之、左宗棠、曾國藩、郭嵩濤、楊昌濟等著名的湖湘學者。1903年改制為湖南高等學堂，1926年正式定名為湖南大學，至今仍作為湖南大學下屬的辦學機構。
岳麓書院的意義：
現在的書院為康熙年間重建。現存建筑大部分為明清遺物，完整地展現了中國古代建筑氣勢恢宏的壯闊景象。今天的岳麓書院不僅是湖南大學的文史哲人才培養和研究基地，湖南省旅游勝地，更是是整個長沙市的文化窗口和文化名片。
白鹿洞書院，位于江西省廬山五老峰南麓后屏山下，唐代很多高雅之士來此讀書。書院“始于唐、盛于宋，沿于明清”，至今已有1000多年，曾被譽為海內書院第一、天下第一書院。南宋時著名的理學家、教育家朱熹籌款建屋，征集圖書，聘請名師、廣集生徒，親任洞主，親自講學，并制定了有名的《白鹿洞書院揭示》，自此這個教規成為南宋以后中國封建社會七百年書院辦學的樣式，也是教育史上最早的教育規章制度之一。
白鹿洞書院的名稱由來：
據傳李渤在此隱居時，曾養一白鹿自娛，因此人們稱李渤為“白鹿先生”，又因此地四山回合，由山麓小路進去也有數里之遙，真有點入洞之感，所以稱為白鹿洞。南唐升元年間，白鹿洞正式辟為書館，稱白鹿洞學館。
嵩陽書院位于河南省登封市嵩山南麓，背靠峻極峰，面對雙溪河，因坐落在嵩山之陽而得名嵩陽書院的中國十大書院之一，這個創建于北魏孝文帝太和八年，時稱嵩陽寺，唐代改為嵩陽觀，周代改建為太室書院。明末書院毀于兵燹，清代康熙時重建。先后在嵩陽書院講學的有范仲淹、司馬光、程顥、程頤、楊時、朱熹、李綱、范純仁等二十四人，嵩陽書院正是擁有了得天獨厚的師資條件，聲名大振，四方生徒摩肩接踵，成為北宋影響最大的書院之一。
嵩陽書院的意義：
嵩陽書院為宋代程朱理學的發源地之一。 其建筑風格是研究中國古代書院建筑、教育制度以及儒家文化的“標本”。嵩陽書院作為已經消失的制度的文化載體，對研究中國古代書院建筑、教育制度以及儒家文化都有重要作用。作為歷史紀念碑，其對于現代教育文化的意義也是重大而深遠的。
石鼓書院位于湖南省中南重要城市衡陽市石鼓區石鼓山，是湖湘文化發源地和湖南第一勝地，始建于唐元和五年(公元806年~公元820)，迄今已有1200余年歷史。是由唐代處士李寬步李泌后始建，北宋宋景祐二年(公元1035年)，宋仁宗賜額“石鼓書院”，與應天書院、白鹿洞書院、岳麓書院并稱全國四大書院。是衡州學者講學之所，在中國書院史、教育史、文化史上享有極高的地位。
石鼓書院的意義：
石鼓書院是一座歷經唐、宋、元、明、清、民國、共和國七朝的千年學府，書院屢經擴建修葺，眾多歷史名人在此執教，在衡陽培育了一大批對中國歷史產生重大影響的名人，歷史上眾多文人墨客接踵至此，或講學授徒，或賦詩作記，或題壁刻碑，或尋幽攬勝，其狀蔚為壯觀。是中國四大書院中創建最早并具有確切史志記載的書院。作為宋代“四大書院”之首和湖湘文化發祥地 ，石鼓書院鼎盛數千年，在中國書院史、教育史、文化史上享有比較高的地位。
東林書院創建于北宋政和元年，是當時為北宋理學家程顥、程頤嫡傳高弟、知名學者楊時講學的地方，中國歷史上十大書院之一，后廢。公元1604年由東林學者顧憲成等人重新修復并在此聚眾講學，倡導“讀書、講學、愛國”的精神，引起全國學者普遍響應，成為江南地區人文薈萃和議論國事的輿論中心。明朝萬歷三十二年(1604年)，由東林學者顧憲成等人重新修復并在此聚眾講學，顧憲成撰寫的名聯"風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事在心"更是家喻戶曉。
東林書院意義：
東林書院曾激勵過多少知識分子，對我國傳統文化思想發展促進極大。因此傾動朝野，海內一些抱道忤時的士大夫等都仰慕應和，聞風響附，皆以東林為歸，學舍至不能容，一時盛況空前，成為江南人文薈萃的一大區會。
東坡書院始建于北宋紹圣五年(1098年)，位于海南省儋州市中和鎮，這個坐東北朝西南，院內建筑按三軸線布列，主體建筑均布列于中軸線上，依次為頭門、載酒亭、載酒堂、正殿、東西兩廡廊，東軸線布列欽帥堂、西軸線布列陳列館;書院四周構筑圍墻，頭門前立保護標志牌。 內部藏有藏有名家字畫400多幅，歷代楹聯13幅，名匾10塊，歷代碑刻13通，明代陶器罐1個，元代石雕人1尊。此外，還有古典和近代圖書資料等。
儋州東坡書院的來歷：
北宋紹圣五年(1098年)，載酒堂始建，系蘇東坡居儋期間講學會友的場所。泰定三年(1326年)，重修東坡祠，恢復載酒堂舊名。明代嘉靖二十七年(1548年)，載酒堂改稱“東坡書院”;萬歷二十三年(1595年)，重修東坡書院。
麗澤書院，原名麗澤堂，亦叫麗澤書堂，在金華明招山。麗澤書院與岳麓、白鹿洞、象山并列而稱南宋四大書院，是中國古代最有名的書院之一。為南宋著名思想家、史學家、文學家、教育家呂祖謙(1137-1181，金華人)講學會友之所。麗澤諸儒的理學學術活動，貫穿在整個“麗澤”的歷史變遷過程中。紹定三年(1230)刻印的司馬光《切韻指掌圖》至今猶存，是宋版書院的珍本書。
麗澤書院名稱由來：
據宋·樓鑰《東萊呂太史祠堂記》記載：“其地在光孝觀側(清金華縣學后，今市內一覽亭東北)，四方學者皆受業于此”。因屋前臨二湖，故取堂名為“麗澤”，人稱“麗澤書堂”。另一說認為：“麗澤”之名取于《周易》“兌封”象義：“麗澤，兌。君子以朋友講習。”“麗澤”意為兩澤相連，其水交流猶如君子朋友通過講會而交流知識、學說。
茅山書院，又名金山書院，由處士侯遺北宋天圣二年(1024)創建于江蘇句容的茅山，是北宋六大書院之一，遺憾的是，目前已無歷史遺存，最早的舊院址在江寧府三茅山后側，南宋咸淳七年(1271年)，遷至金壇縣顧龍山之麓。今日探究茅山書院之興衰，既能體察中國書院歷史的變遷，也可重溫金壇崇文尚學的古風。
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