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老子，姓李名耳，字聃，一字或曰謚伯陽，春秋末期人，出生于周朝春秋時期陳國苦縣（苦縣，古縣名，史學界普遍認為在今河南省鹿邑縣），是被唐朝帝王追認為李姓始祖，乃世界文化名人，世界百位歷史名人之一，中國古代思想家、哲學家、文學家和史學家，道家學派創始人和主要代表人物。老子思想對中國哲學發展具有深刻影響，《道德經》是全球文字出版發行量最大的著作之一。

孟子(約前372年-前289年)，姬姓，孟氏，名軻，字不詳（子輿、子居等字表皆出自偽書，或后人杜撰），戰國時期鄒國（今山東鄒城市）人。偉大的思想家、教育家，儒家學派的代表人物，與孔子并稱“孔孟”。韓愈《原道》將孟子列為先秦儒家繼承孔子“道統”的人物，元朝追封孟子為“亞圣公·樹宸”，尊稱為“亞圣”，《孟子》一書，屬語錄體散文集，是孟子的言論匯編，由孟子及其弟子共同編寫完成，倡導“以仁為本”。

孔子（公元前551年9月28日-公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，魯國陬邑（今山東省曲阜市）人，中國古代偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學派創始人、“大成至圣先師”。孔子是當時社會上最博學者之一，在世時就被尊奉為“天縱之圣”、“天之木鐸”，更被后世統治者尊為孔圣人、萬世師表，其思想對中國和世界都有深遠的影響，被列為“世界十大文化名人”之首。

荀子（約公元前313年—公元前238年），名況，字卿，戰國末期趙國人，著名的思想家、哲學家、教育家，儒家學派的代表人物，先秦時代百家爭鳴的集大成者。荀子批判地接受并創造性地發展了儒家正統的思想和理論，主張“禮法并施”；提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。荀子總結百家爭鳴的理論成果和自己的學術思想，創立了先秦時期完備的樸素唯物主義哲學體系，他的思想對社會的發展產生潛移默化的影響。

莊子，姓莊，名周，字子休（亦說子沐），宋國蒙人，先祖是宋國君主宋戴公。莊子是東周戰國中期著名的思想家、哲學家和文學家，創立了華夏重要的哲學學派莊學，是繼老子之后，戰國時期道家學派的代表人物，是道家學派的主要代表人物之一。莊子洞悉易理，深刻指出“《易》以道陰陽”；莊子“三籟”思想與《易經》三才之道相合。他的代表作品為《莊子》，其中的名篇有《逍遙游》、《齊物論》等。

董仲舒（公元前179年－前104年），廣川（河北省景縣西南部,景縣、故城、棗強三縣交界處）人，西漢哲學家。漢景帝時任博士，講授《公羊春秋》。他提出了天人感應、三綱五常等重要儒家理論。其后，董仲舒任江都易王劉非國相10年；元朔四年（前125），任膠西王劉端國相，4年后辭職回家，著書寫作。這以后，朝廷每有大事商議，皇帝即會下令使者和廷尉前去董家問他的建議，表明董仲舒仍受漢武帝尊重。董仲舒一生歷經三朝，度過了西漢王朝的極盛時期，公元前104年病故，享年約75歲。

王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日）因曾筑室于會稽山陽明洞，自號陽明子，學者稱之為陽明先生，亦稱王陽明。明代著名的思想家、文學家、哲學家和軍事家，陸王心學之集大成者，精通儒家、道家、佛家。王守仁的學說思想王學（陽明學），是明代影響最大的哲學思想。其學術思想傳至中國、日本、朝鮮半島以及東南亞，立德、立言于一身，成就冠絕有明一代。弟子極眾，世稱姚江學派。

熊十力（1885.2.18—1968.5.24），原名繼智、升恒，號子真、逸翁，晚年號漆園老人，湖北省黃岡上巴河鎮張家灣人。他是中國著名哲學家、思想家，新儒家開山祖師，是“新儒學八大家”之一。其哲學觀點以佛教唯識學重建儒家形而上道德本體，學說影響深遠，在哲學界自成一體。他的代表著作有《新唯識論》、《原儒》、《體用論》、《明心篇》、《佛教名相通釋》等。

張載（1020年—1077年12月6日），字子厚，祖籍大梁（今河南開封），世稱“橫渠先生”， 北宋思想家、教育家、理學創始人之一。他在中國哲學史上第一次建立了比較完整的氣一元論哲學體系，開辟了樸素唯物主義哲學的新階段，是中國哲學史上第一個從思維與存在關系的哲學理論高度批判佛教唯心主義的哲學家，并對11世紀后的哲學思想發展產生了積極的影響。其代表作品：《崇文集》、《正蒙》、《橫渠易說》等。

王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），生于萬歷四十七年九月初一子時，卒于壬申正月初二午時。字而農，號姜齋、又號夕堂，湖廣衡州府衡陽縣（今湖南衡陽）人。他與顧炎武、黃宗羲并稱明清之際三大思想家。其著有《周易外傳》、《黃書》、《尚書引義》、《永歷實錄》、《春秋世論》、《噩夢》、《讀通鑒論》、《宋論》等書。