十大飛升列入仙班的道士2025年排行榜前十名榜單出爐
十大飛升列入仙班的道士名單如下:葛玄、張道陵、許遜、張果老、薩守堅、鐘離權、呂洞賓、韓湘子、藍采和、曹國舅,下面請看榜單詳細內容。
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十大飛升列入仙班的道士
1
葛玄
葛玄(164年-244年),漢族,吳丹陽郡句容縣都鄉吉陽里人(今句容市),祖籍山東瑯琊,三國著名高道,道教靈寶派祖師,字孝先,號仙翁,被尊稱為“葛天師”。道教尊為葛仙翁,又稱太極仙翁,與張道陵、許遜、薩守堅共為四大天師。
2
張道陵
張道陵(34年2月22日—156年),字輔漢,原名陵,正一盟威道創始人,東漢豐縣(今江蘇徐州豐縣)人,被“授以三天正法,命為天師”,后世尊稱為“老祖天師”“正一真人”“三天扶教大法師”,著書有《老子想爾注》,弟子達3000多人,設立24治,奠基天師道。張道陵、葛玄、許遜、薩守堅合稱四大天師。
3
許遜
許遜,字敬之,豫章南昌人,東晉道士,凈明道派尊奉的祖師,相傳著有《靈劍子》等道教經典。東晉元帝大興四年,許遜隱居南昌南郊梅仙祠舊址,創辦道院,名太極觀,額曰“凈明真境”,立凈明道派。其宗旨為“凈明忠孝”。傳說許遜活到一百三十六歲,于東晉寧康二年八月初一日合家四十二人一齊飛天成仙,世人尊奉他為“許仙”。
4
張果老
張果老是中國古代神話傳說八仙之一,在中國民間有廣泛影響。張果老(張果),他姓張名果,號通玄先生,受武則天和玄宗征召,御賜邢州五峰山(今邢臺張果老山)。據明萬歷《太原府志》記載,張果老者,字園林,交城(東關)小南巷人也。嘗騎白驢至(交城)阿蘇山,以鐵錐指石為穴,引驢入焉,今巖中驢尚存。是唐朝(618-907年)人,本名張果,由于他年紀很大,所以人們在他的名字上加一個"老"字,表示對他的尊敬。
5
薩守堅
薩守堅,生年不詳,北宋末人,西河郡人,自稱“汾陽薩客”,號“全陽子”,又稱“崇恩真君”。薩守堅初習醫,因誤用藥物傷致人命,于是棄醫訪道,于陜西路遇神霄派創始人王文卿、林靈素及龍虎山三十代天師虛靖天師張繼先,三師當時匿名各授一法與薩守堅,一為咒棗術,一為扇疾術,一為雷法,薩守堅依法行之皆驗。薩守堅后用咒棗為民治病救命;用雷法滅邪除妖、祈晴禱雨;用五明降鬼扇使人得命復生。在道教中其與張道陵、葛玄、許遜共為四大天師。
6
鐘離權
鐘離權,名權,字云房,一字寂道,號正陽子,又號和谷子,咸陽人,東漢、魏晉時期人物,天下道教主流全真道祖師。因為原型為東漢大將,故又被稱做漢鐘離。全真道尊他為“正陽祖師”,后列為全真北宗第二祖。亦為道教傳說中的八仙之一。他受鐵拐李點化,上山學道。鐘離權在八仙之中成仙較早,名氣較大,鐘離權曾經十試呂洞賓,度呂成仙,還傳授呂“點石成金”的道法,也因為此法,鐘、呂受到民間的崇奉,認為有護佑金礦、財運的功能。
7
呂洞賓
呂洞賓,道教主流全真派祖師。名喦("喦”或作“巖”),字洞賓,道號純陽子,自稱回道人,河東蒲州河中府(今山西芮城永樂鎮)人。呂洞賓是道教中的大宗師。目前道教全真派北派(王重陽真人的全真教)、南派(張紫陽真人)、東派(陸潛虛)、西派(李涵虛),還有隱于民間的道門教外別傳,皆自謂源于呂祖。原為儒生,40歲遇鄭火龍真人傳劍術,64歲遇鐘離權傳丹法,道成之后,普度眾生,世間多有傳說,被尊為劍祖劍仙。
8
韓湘子
韓湘子,字清夫,唐代人,是古代中國民間傳說中的八仙之一,擅吹洞簫,拜呂洞賓為師學道,是八仙中風度翩翩的斯文公子,道教音樂《天花引》,相傳為韓湘子所作。據《新唐書·宰相世系表》記載,韓湘子是唐代大文學家、刑部侍郎韓愈的侄孫。韓湘子的寶物名為紫金簫,早期傳說的寶物還有百花籃,吹簫會龍女、十二度文公、韓湘子討封等傳說流傳廣泛。
9
藍采和
藍采和,真實姓名不詳,或名許杰,字伯通,公元(615-760),是中國民間及道教傳說中的八仙之一,唐朝人,在淮南道濠州鐘離濠梁之上(今安徽鳳陽)得道成仙(又說在青海出生,青海湖、昆侖山一帶,諾木洪的黑風口是他的誕生地),出生于塘河古鎮石龍門,陸游在《南唐書》中說他是唐末逸士。元代雜劇《藍采和》說他姓許名杰。藍采和是他的樂名。他常穿破藍衫,一腳穿靴,一腳跣露,手持大拍板,行于鬧市,乘醉而歌,周游天下。
10
曹國舅
曹國舅是中國民間傳說中的八仙之一。他出現最晚,在宋代就被內丹道收編為呂洞賓弟子,但是關于他的故事卻遲至元明時期才出現于有關記載之中。有關曹國舅的情況,葉慈氏、浦江清、趙景深、周曉薇、白化文、李鼎霞等人先后作了勾勒,班友書在考察黃梅戲《賣花記》的源流時,對曹國舅公案故事作了梳理,視角獨到,相傳于北宋時期聚仙會時應鐵拐李之邀在石筍山列入八仙。

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