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錫雕，中國傳統雕塑藝術，是中國乃至世界一門獨特的工藝，有三百多年的發展歷史，工藝歷史悠久，源遠流長。明清時候錫雕在中國民間已相當盛行，具有文字記載，萊蕪錫制品可以上溯到公元1676年，當時的錫制品主要以普通日用品居多，萊蕪西關王家錫雕創始人在此基礎上，選取質地、色澤俱佳的上等錫，精工細作，摸索創作出了主要以觀賞并可實用的藝術制品，錫雕一問世，就受到朝廷的垂青，成為貢品。2014年11月，錫雕列入國家級非物質文化遺產代表性項目名錄擴展項目名錄。

山東大鼓是北方大鼓之鼻祖，中國北方地區現存最早的傳統曲藝鼓書暨鼓曲形式，相傳形成于明代末期，已有三百五十多年的歷史。主要流傳于以山東省菏澤為中心的廣大魯、蘇、豫地區。原稱犁鏵大鼓，因其伴奏樂器為犁鏵碎片而得名。自《老殘游記》之后，始諧音美其稱為“梨花大鼓”。2006年5月20日，該曲藝經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

柳子戲是流行于以山東濟寧、菏澤、泰安、江蘇徐州為中心魯蘇豫皖冀五省交界的三十余個縣的傳統地方戲曲劇種之一，又名弦子戲，黃河以北有“糠窩窩”、“百調子”、“吹腔”之稱呼，是中國傳統戲曲古老聲腔之一。中國戲曲史上曾有“東柳、西梆、南昆、北弋”之稱，其中的“東柳”就是山東柳子戲。2006年5月20日，山東省柳子劇團申報的《柳子戲》經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄，序號187 Ⅳ-43。

山東琴書是山東地區傳統曲藝品種之一，又稱“小曲子”、“唱揚琴”、“山東洋琴”、“改良琴書”等。發源于魯西南的菏澤（古曹州）地區，產生于清代乾隆初年。原為農民自娛的莊家耍（又叫玩局）。清末呈現興盛局面，名家輩出，流傳地區日益廣泛。2006年5月20日，山東省菏澤市申報的“山東琴書”經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

嶗山民間故事俗稱拉呱，是山東嶗山當地人民千百年來集體創作的口頭文學，在解放前幾乎沒有文字記載。2008年6月7日，嶗山民間故事經國務院批準列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。嶗山民間故事門類廣、數量多、內容豐富，從現已搜集到的嶗山民間故事內容推斷，嶗山民間故事最早發生于遠古年代。據《山東省志·蒲松齡傳》記載，康熙十一年(1672年)四月，32歲的蒲松齡隨本邑縉紳高珩、唐夢賚游嶗山，受當時嶗山民間傳說故事的啟發，以嶗山耐冬、牡丹和嶗山道士為題材寫成了短篇小說《香玉》和《嶗山道士》，這也是最早記載嶗山民間故事的文字。

山東花鼓是一種以花鼓為主要伴奏樂器，對口走唱的傳統民間藝術形式，也是山東曲藝中唯一一個走唱類曲種。山東花鼓幾乎沒有表現金戈鐵馬的故事題材，卻十分擅長表現家長里短的生活故事，即所謂“針線笸籮”。山東花鼓衍生出多種地方戲曲，如兩夾弦、四平調、五音戲、柳琴戲、茂腔、一勾勾等，是眾多劇種的直接母體，對于山東地方戲的發展產生過重要影響。2006年被列入山東省首批非物質文化遺產名錄。2014年11月11日，山東花鼓經國務院批準列入第四批國家級非物質文化遺產名錄。

楊家埠木版年畫是一種流傳于山東省濰坊市楊家埠的傳統民間版畫。其制作方法簡便，工藝精湛，色彩鮮艷，內容豐富。每年春節年畫題材都會更換一次，許多新思想、新事物出現之后，馬上就能夠在年畫中反映出來，對社會的進步起到一定的促進作用。另外，楊家埠木版年畫還間接地記錄下了中國民居和民間社會生活的情況，對于中國古代文化的研究有一定的參考價值。楊家埠木版年畫鄉土氣息濃厚，制作工藝別具特色，與天津楊柳青、蘇州桃花塢并稱中國木刻版畫三大產地，2006年05月20日，楊家埠木版年畫經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

鶯歌柳書又稱鶯歌柳子，是流傳魯西南、魯南地區及豫東、蘇北一帶的一種傳統說唱藝術形式。相傳系由產生于明代的柳子戲曲牌“鶯歌柳”演化而成，并在此基礎上衍生了墜子書。2008年6月7日，山東省菏澤市申報的“鶯歌柳書”經國務院批準列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。

魯錦織造技藝是山東省的地方傳統手工技藝。魯錦誕生在山東省西南部一帶，因其圖案色彩絢麗，美麗如錦，后被定名為“魯錦”。魯錦的制作歷史悠久，工藝非常復雜，圖案意境是靠色線交織出各種各樣的紋飾來體現的，先后經過紡線、練染、布漿、挽經、做綜、闖杼、掏綜、織布等72道工序。2008年6月7日，魯錦織造技藝經國務院批準列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。