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大昭寺廣場位于大昭寺前，廣場周圍有各種各樣的店鋪，還有一些兜售特色商品的小攤，美食店也不少，不時飄來濃郁的甜茶香味，白天的廣場看起來非常熱鬧。廣場上不僅有來自全國各地的游客，更多的是藏民，他們手拿轉(zhuǎn)經(jīng)筒，圍著大昭寺順時針轉(zhuǎn)經(jīng)。大昭寺廣場是個感受當(dāng)?shù)夭孛褶D(zhuǎn)經(jīng)的最佳地點，每天都有很多信徒在大昭寺門前磕長頭叩拜。這里的高原紫外線特別強烈，如果暴露在陽光下，也要記得做好防曬措施。

英雄廣場是為紀(jì)念在第二次英國侵藏戰(zhàn)爭中的江孜保衛(wèi)戰(zhàn)犧牲的西藏英雄們而命名的廣場。如今，廣場中央立有江孜宗山英雄紀(jì)念碑。第二次英國侵藏戰(zhàn)爭中，1904年7月5日到7月6日，英軍步兵在炮兵支援下7次進(jìn)攻江孜宗山，但均被藏軍擊退。堅守江孜宗山的近5000名藏族軍民用土火槍、大刀、弓箭、拋石器與使用槍炮的英軍作戰(zhàn)。1904年4月到7月，江孜保衛(wèi)戰(zhàn)持續(xù)約100天，是近代西藏抗擊外國侵略歷史上規(guī)模最大的戰(zhàn)斗。

扎寺廣場不僅具有濃郁的藏民族風(fēng)格，而且體現(xiàn)了鮮明的時代特色。廣場中軸線與扎什倫布寺的中軸線相吻合，呈對稱布局，沿中軸線建設(shè)旱噴泉、電子屏幕，四周配以園林綠化，沿旅游線路幾吉朗卡路設(shè)置了后藏風(fēng)情街，以半圓的形式向游人們展現(xiàn)了藏族人民傳統(tǒng)的建筑風(fēng)格，休閑廣場則重點突出了江南園林的風(fēng)格。扎寺廣場是上海援建的，不僅具有濃郁的藏民族風(fēng)格，而且體現(xiàn)了鮮明的時代特色。

八思巴文化廣場立足于薩迦古城建設(shè)，滿足三位一體功能，即滿足以旅游為主的八思巴主題文化功能、以市民為主的休閑娛樂功能，和以城市為主的應(yīng)急避險功能。設(shè)計結(jié)合薩迦歷史文化名鎮(zhèn)的總體發(fā)展定位，深挖八思巴歷史文化內(nèi)涵，以薩迦寺為空間背景，以城市休閑、文化展示和旅游集散服務(wù)及應(yīng)急避難場所為主要功能為核心定位展開，場所可以在平時和災(zāi)時進(jìn)行功能轉(zhuǎn)換。

墨脫好日子蓮花廣場為廣東省援建項目，廣場面積不大，入口處有一座牌樓，上面寫著“好日子蓮花廣場”。廣場的地面上用石材鋪上了蓮花圖案。廣場不收費，完全開放。廣場上還有座石碑，記錄著這座廣場的歷史。蓮花廣場始建于2003年，為廣東省第3批援藏項目。由于我縣經(jīng)濟(jì)社會的快速發(fā)展，原有的廣場已無法滿足人民群眾日益增長的文化休閑需求。經(jīng)墨脫第5批援藏工作組多方努力，中國煙草總公司深圳市公司和深圳煙草工業(yè)有限責(zé)任公司慷慨解囊，將廣場進(jìn)行擴(kuò)建改造，墨脫縣委縣政府將廣場命名為“好日子”蓮花廣場。

天津廣場位于扎曲、昂曲兩河匯合處，瀾滄江的起源地。占地1.8萬余平方米，總投資三千萬元人民幣。天津廣場于2001年11月16日奠基，2002年3月20日開工，2002年9月20日竣工。廣場融現(xiàn)代雕塑與民族建筑于一體。瀾滄江天津廣場由土建工程、水景燈光照明工程和綠化工程組成。廣場臨河面為三級階梯設(shè)計。主要建筑有大型標(biāo)志性雕塑，全高21.8米，頂部裝有不銹鋼制貼金大鵬，象征昌都地區(qū)21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)文化騰飛。雕塑拱頂部位裝基藏東文物寶瓶樣汲水瀑布，垂瀑與噴泉水相連，意天津、昌都、海河、瀾滄江相連。雕塑兩側(cè)分別裝飾天津海河風(fēng)情與藏東民俗風(fēng)情浮雕，雕塑下建有200余平方米旱式噴泉，水柱分三個層次，高達(dá)10米。雕塑南部建有旗桿臺。廣場中北部筑附雕塑一座，用純漢白玉制成，取和氏璧形狀，刻繪云水圖案，其造型象征民族團(tuán)結(jié)和圣潔。

解放廣場總占地面積16500平方米，建設(shè)內(nèi)容包括廣場、解放紀(jì)念碑、LED顯示屏、音樂噴泉，及綠化、亮化等附屬設(shè)施。項目總投資5400萬元。

牦牛廣場位于于八一鎮(zhèn)福州大道和迎賓大道十字路口，因中央有牦牛雕塑群像，被當(dāng)?shù)厝朔Q為牦牛廣場。牦牛廣場是福州市2006年8月援建的。