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商湯滅夏指的是公元前1600年商湯帶領著商部落滅掉夏朝建立商朝的歷史事件。夏朝最后一任君主夏桀即位后，統治更加殘暴，商部落因為畜牧業發展得很快，到了夏朝末年，湯做了首領的時候，已經成為一個強大的部落。商湯看到夏桀十分腐敗，決心消滅夏朝。夏此時已是眾叛親離，而商湯領導有方，所以夏桀的軍隊很快被打敗，桀也遭到了流放，于是夏朝就被新建立的商朝代替了。

伊尹放太甲是商朝時期發生的歷史事件，但所記與傳統說法完全不同，一說是伊尹放太甲，《史記》記載商湯死后，湯孫太甲破壞商湯法制，伊尹把他放逐，三年后又接回復位，這個伊尹放太甲的故事在《孟子》、《左傳》等書中的記載與此基本相同，可見此故事內容在古代流傳很廣；另一說太甲殺伊尹，《竹書紀年》中記載伊尹放逐太甲，篡位自立七年；七年后，太甲潛國，殺伊尹。

景亳之命是發生在夏朝末年的歷史事件。關于景亳，歷史上說法不一，景亳之命對于商湯滅夏有著決定性的作用，商湯回師西亳(今河南偃師西)，與各方諸侯參共同召開了「景亳之命」大會，會中表明自己是秉承天意征伐夏桀，目的是讓百姓脫離暴政與苦難，用向上天“請命”、“受命”，轉而拿“天命”、“帝命”對天下諸侯發號施令，得到3000諸侯的擁護，被眾首領推舉為盟主，誓師討伐夏桀。

盤庚遷殷是發生在商朝中后期的一次歷史事件，是指盤庚繼位后，為了挽救政治危機，決定遷都于殷（今河南安陽），今殷墟遺址。這是商朝歷史的一次重大轉折，在以后三百年當中都城一共搬遷了五次，這是因為王族內部經常爭奪王位發生內亂，在統治者之間，對王位的爭奪也十分激烈。自盤庚遷都殷后，商族才定居下來不再遷徙，此后政局穩定，諸侯來朝，商朝遂強盛起來。

九世之亂是商朝時期發生的歷史事件。商朝從仲丁開始，商朝一度中衰，王室內部連續發生王位的紛爭，商朝前期的兄終弟及王位繼承制度遭破壞。當繼位之弟死時，弟之子都不肯把王位交還給兄之子，因此造成了廢嫡面更立諸弟子，弟子或爭相代立的混亂局面。這種情況一直持續到陽甲在位時期，共經歷五代、九王，史稱九世之亂，九世之亂延續近百年，直到盤庚遷殷后才最終結束。

伊尹輔政是商朝時期發生的歷史事件，伊尹是中國歷史上第一個名臣，對商朝的建立、鞏固和繁榮都起著重要的影響。他要求官吏一定得勤勤懇懇地工作，必須作出顯著的成績，否則將受到嚴厲的責罰，甚至于罰作奴隸。在伊尹的輔佐下商湯才逐漸穩定了自己的統治，在伊尹輔佐下商朝制定了各種典章制度，使得商初社會比較穩定，經濟得到快速發展，商湯死后伊尹繼續為相，先后輔佐了外丙、仲壬、太甲。

孟津觀兵是中國歷史上比較早的規模較大的閱兵之一。約前1048年，周武王為了檢驗自己的號召力，試探各諸侯國的態度和商王紂的反應，舉行的大規模軍事演習，周武王在孟津（今河南孟津）舉行了大規模的閱兵儀式，史稱“孟津觀兵”。“孟津之誓”是一次“諸侯所由用命”的重要會盟，從此，眾多的諸侯都聽從周的指揮，滅商已有充分的把握。

牧野之戰，它這是武王伐紂的決勝戰，是周武王聯軍與商朝軍隊在牧野（今淇縣南、衛河以北，新鄉市附近）進行的決戰。牧野之戰是中國歷史上以少勝多，以弱勝強，先發制人的著名戰例，也是中國古代車戰初期的著名戰例。它終止了六百年的商王朝，確立了西周王朝的統治，對中國古代軍事思想的發展具有不可低估的意義。

武丁中興是發生在商朝時期的歷史事件，是商朝繁榮強盛的典型代表事件。盤庚遷都后取得了一定的政績，使得殷商的國勢獲得了一定程度的好轉，武丁繼位之后決心要振興國家，公元前1250年至前1192年的在位59年間國勢強盛、政治清明、百姓富庶，政治、經濟和文化都有很大的進步，后人稱為“武丁盛世"又稱“武丁中興"。

神道設教指的是商朝時期發生的歷史事件，商紂王在位時橫征暴斂、荒淫無道，老百姓怨聲載道，諸侯也開始反叛，有人向紂王密告，紂王就把周文王禁在羑里，文王利用這段時間，把伏羲氏的八卦，兩兩相重，演出六十四卦，將他畢生寶貴的經驗，寫成卦辭和爻辭。因為內容涉及十分敏感的政治，所以不敢寫得明白、清楚，于是又假借新的筮術，以代替原有的占卜，實際上是以神道設教，來避人耳目。表面上看好像有神通的味道，實際上卻是推理，如今神道設教已經成為成語，意思是：利用鬼神迷信作為教育手段。