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月身寶殿，原名金地藏塔，俗稱肉身塔，位于安徽九華山神光嶺，是安葬金地藏肉身的地方。肉身寶殿殿宇宏觀，頂覆鐵瓦，四周回廊石柱環衛，重檐斗拱，畫棟雕梁；殿內七級木質寶塔，高約17米，每層有佛龕八座，供奉地藏金色坐像。塔基、神臺、殿內地面均鋪以漢白玉；殿西有佛教文物陳列室，殿后有半月形瑤臺，臺上列鐵鼎，終日香火不斷，稱“布金勝地”，臺側奇花異草，與臺下古木爭榮。

九華山祇園寺，原名祗樹庵，又名“祗園禪寺”，為全國重點寺院，與甘露寺、百歲宮和東巖禪林合稱九華山四大禪林。祇園寺始建于明代，是九華山宮殿式與民居式組合、規模較大的寺院，由靈官殿、彌勒殿、大雄寶殿、客堂、齋堂、庫院、退居寮、方丈寮和光明講堂、藏經樓等10座單體建筑組成，建筑面積6600平方米；除彌勒殿和大雄寶殿屬宮殿式建筑外，余皆民居式建筑。祗園禪寺殿宇層層疊疊，迥旋曲折，結構精巧，氣勢磅礴。

九華山化城寺又名地藏寺，位于九華街盆地中心化城峰，早在東晉隆安五年（公元401年）已有僧人在此筑庵，唐至德初年（公元756年）建化城寺，被認為是地藏菩薩轉世的新羅國（韓國）王子金喬覺（金地藏）在此傳經布道。化城寺是九華山的開山祖寺，歷史悠久，同時也是地藏菩薩道場。寺廟主體建筑沿中軸線排布，共四進，由南到北依次為靈官殿、天王殿、大雄寶殿、藏經樓，前三進為清代建筑，后一進為明朝建筑。

九華山甘露寺，原名甘露庵，又名甘露禪林，始建于清康熙年間，為九華山四大叢林之一。甘露寺依山而建，莊重古樸，由三組民居式建筑與宮殿式大雄寶殿組合；大殿后新建藏經樓，大殿西側建齋堂和2-5層附屬用房，全寺新老建筑近萬平方米，均為皖南民居風格，現存有大雄寶殿、配殿、寮房、鐘鼓、碑刻等文物古跡。其中，著名的九華山佛學院設在甘露寺內，培養他們成為立足佛門、關心和擁護社會主義現代化建設的佛教人才。

九華山百歲宮坐落于九華山東崖之巔，初名摘星庵，又名萬年禪寺，始建于明代，是九華山“四大叢林”之一，全國重點寺院。 數百年來，百歲宮數次重建，多次傳戒； 數百年來，百歲宮數次重建，多次傳戒。百歲宮現建筑面積2987平方米，為清代建筑，充分利用南高北低的地形，建成了融山門、大殿、肉身殿、庫寮于一體的5層走馬通樓，寺與周圍峰、石、洞融為一體，殿宇與山體有機結合，巧奪天工。

九華山上禪堂，原名景德堂，位于神光嶺東南的半山腰，始建于明代。上禪堂現存寺宇系清末建筑，面積1280平方米，民居式樣，山門開在大殿東側，別具特色；山門雖小，殿宇卻寬敞明亮，佛像栩栩如生，為高手之作。大雄寶殿內供釋迦、觀音、地藏、十八羅漢等塑像；韋馱殿中的韋馱像雕刻精細，惟妙惟肖。上禪堂西崖有金沙泉，泉畔新建滴水觀音亭；金沙泉深不盈甌，四時不竭。

九華山雙溪寺位于九華后山、青陽縣朱備鎮東橋村僧家山，由機通法師始建于民國二十一年，建筑總面積近1700平方米，背山依溪，景色幽美。雙溪寺的大雄寶殿坐西朝東，宮殿式，重檐翹角，高25米、長23米、寬17米，建筑面積540平方米；內供三尊大佛、十八羅漢、文殊、普賢、觀音等塑像。雙溪講寺現有建筑為2008年左右重建，兩層皖南民居式建筑，其馬頭墻為四階，外墻則為當地常見的佛教黃，是當地較大的一座民居式單體佛教建筑。

九華山天臺寺，又名“地藏寺”、“地藏禪寺”，位于天臺與玉屏峰之間，是在九華山地理位置頂部的寺院，建筑面積1540平方米。天臺寺依山勢而建，高處殿檐與寺后峰頂巖石相接，寺內三進殿堂通連，建有地藏殿、大雄殿、萬佛樓等，形成既無天井又無院落的整體建筑，巨鐘、大鼓等法器陳設齊全。天臺寺歷史悠久，相傳千年以前金地藏曾在此居住，潔瓶僧常從羅漢墩來此與地藏晤談。

九華山慧居寺，原名慧慶庵，始建于清朝早期，為全國重點寺院。慧居寺由韋馱殿、彌勒殿、地藏殿、藏經樓和山門殿等組成，殿內十八羅漢坐像工藝精湛，造型生動，為安徽省重點保護文物；藏經樓下置九天圣母殿，為全山獨有，佛道相融體現了九華山文化特色。大殿正面供奉釋迦、藥師、阿彌陀三尊“三世佛”和文殊、普賢菩薩像，兩旁是十八羅漢坐像；佛像旁的楹聯、匾額的金色大字和滿堂金色佛像，交相輝映，炫燦奪目。