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掛艾葉菖蒲是中國民間節日習俗。在端午節布置種種可驅邪祛病的花草來源亦久，人們把插艾草和菖蒲作為端午節重要內容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中，不僅有提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌作用，還有驅魔怯鬼之神效。

賽龍舟是中國端午節的習俗之一，也是端午節最重要的節日民俗活動之一，在中國南方地區普遍存在，在北方靠近河湖的城市也有賽龍舟習俗，而大部分是劃旱龍舟舞龍船的形式。關于賽龍舟的起源，有多種說法，有祭曹娥，祭屈原，祭水神或龍神等祭祀活動，其起源可追溯至戰國時代。賽龍舟先后傳入鄰國日本、越南及英國等，是2010年廣州亞運會正式比賽項目。2011年5月23日，賽龍舟經國務院批準列入第三批國家級非物質文化遺產名錄。

端午食粽是節日習俗之一。粽子由來久遠，最初是用來是祭祀祖先神靈的貢品，如今已成為傳統文化習俗的一部分。由于各地飲食習慣的不同，粽形成了南北風味；從口味上分，粽子有咸粽和甜粽兩大類。端午食粽之風俗，千百年來在中國盛行不衰，已成了中華民族影響最大、覆蓋面最廣的民間飲食習俗之一，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。

香囊又叫香袋、香包、荷包，內有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，再以五色絲線弦扣成索，清香四溢。而佩香囊正是端午節傳統習俗之一。香囊內通常填充一些具有芳香開竅的中草藥，有清香、驅蟲、避瘟、防病的功能。

采藥即采集藥草，是最古老的端午節習俗之一。民間認為端午日午時陽氣旺盛，是草木一年中藥性最強的一天，端午遍地皆藥。中國各地民間至今仍普遍保留著端午所采之藥最為靈驗的信仰。端午期間，我國不少地方還有采草藥煮草藥水沐浴的習俗。

五色絲線又名五彩線、五彩長命縷、五色線。系五色絲線是漢族的節日習俗，一般在端午節佩戴五色絲線以辟邪。端午時，用紅綠黃白黑色粗絲線搓成五色絲線飾物，系在小孩子的手臂或頸項上，自五月五日系起，一直至七夕“七娘媽”生日，才解下來連同金楮焚燒。還有一說，在端午節后的第一個雨天，把五彩線剪下來扔在雨中，會帶來一年的好運。

畫額是端午節時以雄黃涂抹小兒額頭的習俗，典型的方法是用雄黃酒在小兒額頭畫“王”字，一借雄黃以驅毒；二借猛虎以鎮邪，寄予著人們驅除邪魅的愿望。

端午節浸龍舟水是中國嶺南的傳統節慶習俗。人們將端午前后的降強水稱之為龍舟水、端陽水、發龍水、龍降水等，通常發生在小滿至夏至期間。在我國傳統文化中，雨與龍是聯系在一起的，龍不僅是祥瑞之物、更是和風化雨的主宰，龍飛天上，行云布雨。自古人們就認為龍舟水是“大吉水”，按照傳統說法浸完龍舟水后寓意吉祥如意、事事順心。

沐蘭湯即端午日洗的草藥水，是一種端午習俗，據說可治皮膚病、去邪氣。關于洗草藥水習俗的現存文字記載最早見于西漢末的《大戴禮記》中，但文中的蘭不是蘭花，而是菊科的佩蘭或草藥，有香氣，可煎水沐浴。此俗至今尚存，且廣泛流行。

斗草又稱斗百草，屬于一種端午民俗。斗草是一種由采草藥衍生而成的民間游戲，於端午日外出，找些奇花異草互相比賽，以新奇或品種多者為勝。其起源無考，普遍認為與中醫藥學的產生有關，而最早文獻記載是在魏晉南北朝時期。