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郭安興（約515年前后在世），太原晉陽（今山西太原）人，中國古代著名建筑師，被尊稱為中國佛塔建造技術的先驅者，他于北魏宣武帝、孝明帝時期所建的景明寺、永寧寺（高147米，古代最大佛塔），是中國目前最具代表性的古佛寺遺跡之二，并稱北魏洛陽兩大佛寺。

宇文愷（555年—612年），字安樂，代郡武川（今內蒙古武川縣）人，隋朝城市規劃和建筑工程的專家。其自幼博覽群書，精熟歷代典章制度和多種工藝技能，自幼博覽群書，精熟歷代典章制度和多種工藝技能，規劃設計隋朝多個著名工程，包括都城大興城、新都洛陽城、仁壽宮、隋文帝皇陵、觀風殿和廣通渠，全都參與規劃設計。大業八年（612年）十月，卒于位，時年五十八，謚號為康。撰有《東都圖記》二十卷、《明堂圖議》二卷、《釋疑》一卷，見行于世。

李春，隋代造橋匠師?，F今河北邢臺臨城人士。隋開皇十五年至大業初（595～605）建造趙州橋（安濟橋）。唐中書令張嘉貞著《安濟橋銘》中記有：“趙州蛟河石橋，隋匠李春之跡也，制造奇特，人不知其所以為?！钡w州橋存世1400多年，堪稱中國建筑史上的奇跡之一。李春成為中國、乃至世界建筑史上第一位橋梁專家。歷史悠久、結構奇特、造型美觀、居世榜首的趙州橋，凝聚了李春的汗水和心血。

閻立德（約596年—656年），名讓，字立德，以字行。雍州萬年（今陜西西安）人。其是唐代建筑家、工藝美術家、畫家。閻立德出身貴族，為北周駙馬、石?？h公、隋代畫家閻毗和北周清都公主之長子。閻立德繼承家學，擅長建筑、工藝、繪畫，具有多方面才能。唐高祖武德初年，閻立德為秦王府士曹參軍，繼而任尚衣奉御，為宮廷設計服飾、輿傘儀仗等物。唐高宗顯慶元年（656年），閻立德去世。

李誡（1035年—1110年），字明仲，鄭州管城縣人（今河南新鄭），北宋著名建筑學家，監掌宮室、城郭、橋梁、舟車營繕事宜。在任期間曾先后主持修建了朱雀門、開封府廨、太廟及欽慈太后佛寺等大規模建筑。其編寫了中國第一本詳細論述建筑工程做法的著作《營造法式》，它在中國古代建筑史上承前啟后，對后世建筑技術的發展產生了深遠影響。1110年（大觀四年二月）逝世，終年76歲，葬于新鄭梅山。

張志純(1220-1316) ，字布山，號天倪子，又號布金山人，有張煉師之稱。元世祖忽必烈曾賜號“崇真保德大師”“天倪”。張志純新建和重建了泰山上數十座道教建筑群，如朝元觀、玉女祠、高里山神祠、會真宮等，更是設計和監修了泰山上著名的南天門。張志純的建筑風格就是道家元素豐富，建筑本身能與環境相融合統一，是一位獨具特色的中國古代著名建筑師。

阮安（1381—1453），字阿留，明朝宦官，交趾（今屬越南）人，明朝宦官，中國古代建筑師。正統二年（1437）代替蔡信負責修建北京城九門城樓。同時加深護城河。次年，奉命整修通濟河?？⒐ず笥⒆诿鼦钍科孀锻颖洝罚⒈o念他的功績。后參與皇城三大殿重建及楊村河治理，均立有大功。十年（1445）與成國公朱勇、修武伯沈榮等督工修筑北京城墻，改墻體內土外磚為內外皆用磚石。

蒯祥生于明惠宗朱允炆建文元年，卒于明憲宗朱見深成化十二年，是中國明代建筑匠師。今江蘇吳縣魚帆村人（今屬江蘇蘇州）。蒯祥自幼隨父學藝，蒯富告老還鄉后，兒子已在木工技藝和營造設計上成名，并繼承父業，出任“木工首”，后任工部侍郎。曾參加或主持多項重大的皇室工程，景泰七年(1456）任工部左侍郎。負責建造的主要工程有北京皇宮（1417）、皇宮前三殿、長陵（1413）、獻陵（1425）、隆福寺（1425），北京西苑(今北海、中海、南海)殿宇（1460）、裕陵（1464）等。

劉秉忠（1216年－1274年），初名劉侃，法名子聰，字仲晦，號藏春散人。邢州（今河北省邢臺市）人，祖籍瑞州。大蒙古國至元代初期杰出的政治家、文學家。劉秉忠活躍于蒙元初期政壇，對一代政治體制、典章制度的奠定發揮了重大作用。主要作品：《藏春集》、《平沙玉尺經》等。

喻皓（生卒年不詳），浙東人，是一位出身卑微的建筑工匠，曾當過都料匠（掌管設計、施工的木工），生活的年代正是五代末、北宋初。喻皓長期從事建筑實踐，尤其擅長多層的寶塔和樓閣，充分繼承了前人的建塔技術，尤其是建造木結構高塔方面更有創造性的發展。唐宋八大家之一的歐陽修曾在《歸田錄》中稱贊他為“國朝以來木工一人而已”。