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野史中所記述，與其他三名僵尸始祖（后卿、嬴勾、旱魃）一同誕生于人類未現，洪荒妖獸時期，直到中古才消失不見。應注意的是，在中國古代神話體系中，四名僵尸始祖的說法中的“后卿、旱魃”都是黃帝與蚩尤大戰時出現，其中的后卿更是在大戰之中死后才變為僵尸為害。

后卿是現代網絡虛構的人物，設定為生前乃黃帝手下將領，后來成為僵尸，并且列入上古十大魔神之一。現代所謂的誕生于人類之前的其他三名僵尸始祖（嬴勾、旱魃、將臣），除了旱魃之外，其余的只是現代網友的杜撰，而旱魃是一種會帶來旱災的害人怪物，與黃帝天女女魃存在可能的演變關系。所謂“后卿”在神話中是不存在的，與所謂野史《元陽志略》均屬于現代的杜撰。同樣性質的還有嬴勾和將臣。

犼是明清神話傳說中的一種神獸，根據中國古代見之于史冊的神話故事和流傳于民間的少量傳說證實，它的出現晚于大部分神獸、兇獸乃至瑞獸，最早只是一種似犬的野獸，直到明清時期才成型的怪物。犼是古書上說的一種似狗而吃人的北方野獸，最早記載于《爾雅》，在清代筆記小說《續子不語》中被記載為僵尸的頂點，由“旱魃”進化而來。

實際上，古文獻并沒有嬴勾這個人物，將臣和后卿也未曾出現在古書中。旱魃是一種害人的怪物，并沒有被描述為僵尸，甚至與女魃不是同一存在。在僵尸的設定里，嬴勾屬于魃（bá）級僵尸。嬴勾（yíng gōu）與其他三名僵尸始祖一同誕生于人類未現，洪荒妖獸時期，直到中古才消失不見。

旱魃是中國古代神話傳說中引起旱災的怪物。《詩·大雅·云漢》：“旱魃為虐，如惔如焚。”《子不語》卷一《旱魃》里描寫為：“猱形披發，一足行”。袁枚《續子不語》又說：“尸初變旱魃，再變即為犼。”

《山海經.大荒東經》說:小人國,有神,人面獸身,名曰犁霝(旁加鬼字)之尸。尸乃...夏耕是夏朝最后一任帝王夏桀的部將,負責鎮守章山,商湯伐桀時,被砍掉了頭,夏耕的靈魂不死,逃到了巫山,成為夏耕尸。

刑天是中國遠古的神話傳說人物之一，手使一柄巨斧和盾牌，身強力壯，體型巨大的上古之神，炎帝手下大將，和黃帝爭位，被斬去頭顱，失了首級后，雙乳化眼，肚臍化嘴，再戰黃帝。據《山海經·海外西經》當中記載：“刑天與帝至此爭神，帝斷其首，葬之于常羊之山，乃以乳為目，以臍為口，操干戚以舞。”

猰貐又稱窫窳，古代中國神話傳說中的一種吃人怪獸，像貙，虎爪，奔跑迅速，傳說猰貐曾是天神。關于猰貐的外形有很多種說法，比如人面龍身、大小和貍一樣，也有的說是人面牛身馬腿，或者說龍頭虎身的巨獸。據說由于猰貐喜食人類，所以堯帝命令后羿將它殺死。

《海內北經》據比之尸，其為人折頸被發，無一手。據比在《山海經》中僅此一句描述，但形象還是比較驚悚的。據比尸的脖子不知道被誰抹了一下，但沒抹掉，因此耷拉在后背上，還有一頭烏黑亮麗的長發飄散著。他的胳膊也斷了一只。《淮南子·墜形訓》中說“諸比，涼風之所生也”，和共工、窮奇、禺強幾位大神并列在一起，因此諸比曾是一位天神。

王亥是商國的第七任君主、閼伯的六世孫，冥的長子。幫助父親冥在治水中立了大功，而且還在商丘服牛馴馬發展生產，發明了牛車，用牛車拉著貨物，到外部落去搞交易，開始促使農牧業迅速發展，使商部落得以強大。開創了華夏商業貿易的先河，久而久之人們就把從事貿易活動的商部落人稱為“商人”，把用于交換的物品叫“商品”，把商人從事的職業叫“商業”成為了現今商業用詞的來源。