中國古代十大名醫排行榜：張仲景上榜，第三外科鼻祖
中國古代十大名醫排行榜：張仲景上榜，第三外科鼻祖
現在的醫術越來越發達，當然古代的醫術也是不容小覷的，中國古代的神醫有很多，他們憑著一手好醫術二聞名于天下，扁鵲、華佗就不用多說了，還有更多有名的醫生。
小編為你盤點中國古代十大名醫 最有名的神醫都在這了。
1、扁鵲
2、華佗
3、張仲景
4、皇甫謐
5、葛洪
6、孫思邈
7、錢乙
8、朱震亨
9、李時珍
10、葉天士
所處時代：春秋戰國時期
主要作品：《難經》、(傳世)、《內經》
歷史上十大名醫之一，扁鵲是戰國時期的醫學家，其真實姓名是秦越人，又號盧醫。據人考證，約生于周威烈王十九年(公元前四O七年)，卒于赧王五年(公元前三一O年)。善用“針石”、“服湯”、“熨”等治病，所著《扁鵲內經》、《外經》早佚。他為什么被稱為“扁鵲”呢?這是他的綽號。扁鵲善于運用四診，尤其是脈診和望診來診斷疾病。《史記·扁鵲倉公列傳》中記述了與他有關的兩個醫案：一個是用脈診的方法診斷趙子簡的病，一個是用望診的方法診斷齊桓侯的病。
所處時代：東漢
主要作品：《青囊書》
華佗字元化，沛國譙(今安徽亳縣)人。東漢末醫學家，精內、婦、兒、針炙各科，外科尤為擅長，“麻沸散”的使用為世界醫學史上最早之全身麻醉，還發明了“五禽戲”。 據人考證，他約生于漢永嘉元年(公元一四五年)，卒于建安十三年(公元二0八年)。這考證很可疑。因為《后漢書·華佗傳》有華佗“年且百歲，而猶有壯容，時人以為仙”的記載。據此，華佗可能不止活了六十四歲。華佗被害至今已一千七百多年了，但人民還永遠懷念他。江蘇徐州有華佗紀念墓;沛縣有華祖廟，廟里的一副對聯，抒發了作者的感情，總結了華佗的一生：“醫者刳腹，實別開岐圣門庭，誰知獄吏庸才，致使遺書歸一炬;士貴潔身，豈屑侍奸雄左右，獨憾史臣曲筆，反將厭事謗千秋。
所處時代：東漢末年
主要作品：《傷寒雜病論》
張仲景名機，東漢南陽郡涅陽(今河南省南陽縣人)，約生于東漢和平一年(150年)，卒于建安二十四年(219年)。東漢醫學家，辭官業醫，博采眾方，著《傷寒雜病論》。《傷寒雜病論》確立了祖國醫學“辨證論治”的規律，它奠定了中醫治療學的基礎，是我國最早的一部理法方藥具備的經典著作，開創了祖國醫學辨證論治的先河;同時在制劑學方面也有獨到之處，對后世也有深遠的影響。因此，歷代醫家無不尊張仲景為“醫圣”，故有“醫圣者，即醫中之堯舜也，榮膺此譽者，唯仲景先師。”與張仲景同時代的華佗讀了《傷寒論》后喜曰：“此真活人也”。南北朝時陶弘景說：“惟仲景一方，最為眾方之祖”。唐代醫家孫思邈說：“江南諸師秘仲景方不傳”。可見張仲景醫方的寶貴。《傷寒論》至今仍指導著臨床實踐，也是醫家必讀。
所處時代：三國曹魏→西晉
主要作品：《針灸甲乙經》、《歷代帝王世紀》、《高士傳》、《列女傳》
皇甫謐字士安，小時名靜，晚年自稱玄晏先生。魏晉醫學家。西晉安定朝那(今甘肅靈臺人縣朝那鎮)人。著名醫家，其著作《針灸甲乙經》是我國第一部針灸學的專著，總結了晉以前的針炙學成就，在針灸學史上，占有很高的學術地位。 另著有《帝王世紀》等。
所處時代：宋代
主要作品：《蟠室老人文集》、《涉史隨筆》
葛洪字稚川，號抱樸子，人稱“葛仙翁”，西晉思想家、醫藥學家。丹陽句容縣(今江蘇省句容縣)人。約生于晉太康四年(公元二八三年)，卒于東晉興寧元年(公元三六三年)。晚年，他隱居在廣東羅浮山中，既煉丹、采藥，又從事著述，直至去世。他還是古代一位鼎鼎有名科學家，在醫學和制藥化學上有許多重要的發現和創造，在文學上也有許多卓越的見解。他的著作，約有五百三十卷。不過，大多已經散佚，流傳至今的，主要有《抱樸子》和《肘后救卒方》葛洪的醫學著作，據史籍記載，尚有《金匱藥方》一百卷，《神仙服食方》十卷，《服食方》四卷，《玉函煎方》五卷。
所處時代：唐代
主要作品：《千金要方》、《千金翼方》
孫思邈是京兆東原人(今陜西省耀縣孫家塬)人，出生于隋開皇元年，卒于唐永淳元年。活了102歲(也有說他活了141歲)，他是我國乃至世界歷史上著名的醫學家和藥物學家。歷史上，被人們尊為“藥王”。一生致力于醫藥研究工作，著有《千金方》，創立臟病、腑病分類系統，在醫學上有較大貢獻。
所處時代：宋朝
主要作品：《小兒藥證直訣》
錢乙字仲陽。北宋醫學家，始以兒科著名，后擢太醫丞，為公卿宗戚看病，名聲大著，祖籍浙江錢塘，后祖父北遷，遂為東平鄆州(今山東鄆城縣)人。約生于宋明道元年(公元一O三二年)，卒于政和三年(公元一一一三年)。 其所著《小兒藥證直訣》，是我國現存的第一部兒科專著。它第一次系統地總結了對小兒的辨證施治法，使兒科自此發展成為獨立的一門學科。后人視之為兒科的經典著作，把錢乙尊稱為“兒科之圣”，“幼科之鼻祖”。 另有《傷寒指徵》、《嬰孩論》等。
所處時代：元代
主要作品：《格致余論》、《局方發揮》、《丹溪心法》
金元四大家中，朱震亨所出最晚。他先習儒學，后改醫道，在研習《素問》、《難經》等經典著作的基礎上，訪求名醫，受業于劉完素的再傳第子羅知悌，成為融諸家之長為一體的一代名醫。朱震亨以為三家所論，于瀉火、攻邪、補中益氣諸法之外，尚嫌未備滋陰大法。力倡“陽常有余，陰常不足”之說，申明人體陰氣、元精之重要，故被后世稱為“滋陰派”的創始人。臨證治療，效如桴鼓，多有服藥即愈不必復診之例，故時人譽之為“朱一貼”。弟子眾多，方書廣傳，是元代最著名的醫學家。
所處時代：明朝
主要作品：《瀕湖脈學》、《奇經八脈考》、《本草綱目》
李時珍字東璧，號瀕湖，明朝醫學家，湖北蘄(今湖北省蘄春縣)人，生于明武宗正德十三年(公元1518年)，卒于神宗萬歷二十一年(公元1593年)。其父李言聞世當地名醫。李時珍繼承家學，尤其重視本草，并富有實踐精神，肯于向勞動人民群眾學習。李時珍三十八歲時，被武昌的楚王召去任王府“奉祠正”，兼管良醫所事務。三年后，又被推薦上京任太醫院判。太醫院是專為宮廷服務的醫療機構，當時被一些庸醫弄得烏煙瘴氣。李時珍再此只任職了一年，便辭職回鄉。李時珍曾參考歷代有關醫藥及其學術書籍八百余種，結合自身經驗和調查研究，窮搜博采，歷三十年，三次易稿而成《本草綱目》，為我國醫學史上一大巨著。是我國明以前藥物學的總結性巨著。在國內外均有很高的評價，已有幾種文字的譯本或節譯本。另著有《瀕湖脈學》、《奇經八脈考》等書。
所處時代：清朝
主要作品：《溫熱論》、《臨證指南醫案》、《未刻本葉天士醫案》
葉桂，字天士，號秀巖，清醫學家。江蘇吳縣人(1667-1746)，祖父葉時和父親葉朝采都是當地的名醫。葉桂幼時便隨父親學醫，14歲時，父親去世，便又隨父親的一位姓朱的門人繼續學習。他勤奮好學，聰穎過人，沒幾年，就超過了教他的朱先生，聲名遠播。他是中醫學史上溫病學派的創始人，其聲望地位，并不在“金元四大家”之下，也是名貫大江南北的人物。其著作《溫熱論》至今仍被臨床醫家推崇備至。對治奇經、脾胃、兒科等病尤為擅長，尚有《葉案存真》、《末刻本醫案》。
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