附庸風雅什么意思(附庸風雅的意思意思)
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2024-02-20
附庸風雅的意思是:指缺乏文化修養的人為了裝點門面而結交文人,參加有關文化活動。【出處】清·吳趼人《情變》第八回:卻偏要附庸風雅,在揚州蓋造了不少的花園,因此種花之風,遍及揚州。
“附庸風雅”的近義詞 “附庸風雅”的反義詞 溫文爾雅 “附庸風雅”相關近義詞反義詞的解釋 附庸: fù yōng①古代指附屬于大國的小國,今借指為別的國家所操縱的國家。
【反義詞】溫文爾雅 【拼音】[ wēn wén ěr yǎ ]【解釋】形容態度溫和,舉止文雅。
附庸風雅造句 1) 現代人也不可能盡如古人吟詩作畫,附庸風雅,觥籌交錯,在白墻黑瓦之間,小橋流水中,曲觴流水中品位詩情畫意。 2) 這個“秀才”只字不識,卻專會附庸風雅。

舊指官僚、地主、商人為了裝點門面,抬高身份,結交知識分子,裝作文化人的樣子。本來不懂,但也跟著別人 搞一點詩詞歌賦、琴棋書畫等風雅的事。
附庸風雅的意思:附庸:依附,追隨。【拼音】[ fù yōng fēng yǎ ]【解釋】風雅:本指《詩經》中的《國風》、《大雅》和《小雅》,后泛指文學藝術修養。指缺少文化修養的人,硬裝出一副斯文儒雅的樣子。
1、[釋義]舊指官僚、地主、商人為了裝點門面,抬高身份,結交知識分子,裝做文化人的樣子。本來不懂,但也跟著別人 搞一點詩詞歌賦、琴棋書畫等風雅的事。
2、附庸風雅 [成語解釋]附庸:依傍,追隨;風雅:泛指詩歌。指缺乏文化修養的人為了裝點門面而結交文人,參加有關文化活動。
3、附庸:依傍;追隨;風雅:原始《詩經》中的“國風”和“大雅”、“小雅”;引申為吟詩綴文之類的事和文士學者的風度。
4、兩個成語意思是不一樣的。附庸風雅有兩個意思:舊指官僚、地主、商人為了裝點門面,抬高身份,結交知識分子,裝做文化人的樣子。本來不懂,但也跟著別人 搞一點詩詞歌賦、琴棋書畫等風雅的事。
1、【解釋】附庸:依傍,追隨;風雅:泛指詩歌。 指缺乏文化修養的人為了裝點門面而結交文人,參加有關文化活動。【出處】清·吳趼人《情變》:“那班鹽商明明是咸腌貨色;卻偏要附庸風雅;在揚州蓋造了不少花園。
2、附庸風雅”是一個貶義詞,用來貶低用文化裝點門面的人,比如常常稱那些暴發戶購買書畫的行為為“附庸風雅”。可見文化這東西是人人都追求的,人人都要顯得“有文化”。
3、附庸:依傍, 追隨 ; 風雅 :泛指詩歌。指缺乏 文化 修養 的人為了 裝點 門面而結交文人,參加有關文化活動。 成語出處: 清·李寶嘉《官場現形記》第四 十二 回:“ 喜歡 便宜,暗中上當, 附庸風雅 , 忙里偷閑 。
4、附庸:依傍,追隨;風雅:泛指詩歌。指缺乏 文化 修養的人為了裝點門面而結交文人,參加有關文化活動。清·李寶嘉《官場現形記》第四十二回:“喜歡便宜,暗中上當,附庸風雅,忙里偷閑。
5、[成語解釋]附庸:依傍,追隨;風雅:泛指詩歌。指缺乏文化修養的人為了裝點門面而結交文人,參加有關文化活動。
意思是指缺乏文化修養的人為了裝點門面而結交文人,參加有關文化活動。動賓式;作謂語、定語、賓語;含貶義 。“附庸風雅”是一個貶義詞,用來貶低用文化裝點門面的人,比如常常稱那些暴發戶購買書畫的行為為“附庸風雅”。
附庸風雅的意思:指缺乏文化修養的人為了裝點門面而結交文人,參加有關文化活動。【解釋】附庸:依傍;追隨;風雅:原始《詩經》中的“國風”和“大雅”、“小雅”;引申為吟詩綴文之類的事和文士學者的風度。
附庸風雅,漢語成語,拼音是f yōng fēng yǎ,意思是指缺乏文化修養的人為了裝點門面而結交文人,參加有關文化活動。
1、附庸風雅,漢語成語,拼音是f yōng fēng yǎ,意思是指缺乏文化修養的人為了裝點門面而結交文人,參加有關文化活動。
2、[釋義]附庸:依傍,追隨;風雅:泛指詩歌。指缺乏文化修養的人為了裝點門面而結交文人,參加有關文化活動。[出處]清·李寶嘉《官場現形記》第四十二回:“喜歡便宜,暗中上當,附庸風雅,忙里偷閑。
3、附庸風雅 附庸風雅(fùyōngfēngyǎ)解釋指缺乏文化修養的人為了裝點門面而結交文人,參加有關文化活動。出處清·李寶嘉《官場現形記》第四十二回:“喜歡便宜,暗中上當,附庸風雅,忙里偷閑。
4、[釋義] 附庸:依傍,追隨;風雅:泛指詩歌。 指缺乏文化修養的人為了裝點門面而結交文人,參加有關文化活動。[出處] 清·吳趼人《情變》:“那班鹽商明明是咸腌貨色;卻偏要附庸風雅;在揚州蓋造了不少花園。
5、附庸:依傍, 追隨 ; 風雅 :泛指詩歌。指缺乏 文化 修養 的人為了 裝點 門面而結交文人,參加有關文化活動。
6、附庸風雅 [成語解釋]附庸:依傍,追隨;風雅:泛指詩歌。指缺乏文化修養的人為了裝點門面而結交文人,參加有關文化活動。
1、舊指官僚、地主、商人為了裝點門面,抬高身份,結交知識分子,裝作文化人的樣子。本來不懂,但也跟著別人 搞一點詩詞歌賦、琴棋書畫等風雅的事。
2、附庸風雅 指缺乏文化修養的人為了裝點門面而結交文人,參加有關文化活動。 踔厲風發 形容精神振作,意氣奮發。 風姿綽約 風:風度;綽約:女子姿態柔美。形容女子風韻姿態柔美動人 風燭之年 比喻人到了接近死亡的晚年。
3、文革前,小資是受官方承認的,其源頭就是三大改造前的小資產階級。而到文革時,其定義發生了變化,凡事追求舒適,附庸風雅,不跟從組織的號召的人們,都可以定義為小資生活,也就是腐朽的萬惡不服的舊社會遺風。
4、也有文化人附庸風雅自稱居士。法師:指具有弘法能力的出家僧人。大師:是指德高望眾的出家僧。大師、法師都是別人對出家僧的尊稱,居士可以自稱或稱呼別人。出家僧自稱:貧僧凈究、老衲凈究,這是謙虛的說法。
5、他其所以這樣,只能以他有意附庸風雅、躋身名士來作解釋。《晉書》卷四九立竹林七賢和江左八達專傳于一卷之中,八達獨桓彝不在內①,可見史臣對桓彝也是另眼看待的。 八達以家世論,很不一致,如阮、羊出高門士族,光逸出寒門小吏。
6、附庸風雅從另外一個角度看并非壞事,只是你瞧不起別人罷了,就算他是小學畢業的,你就不讓別人就是喜歡古畫了嗎,說不定別人真的會欣賞呢?說不定別人真的熱愛呢?又沒礙著你什么事兒,你不好好干活,小心把你開了。
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